عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى وَ أَزْرَارُهُ مَحْلُولَةٌ وَ يَدَاهُ دَاخِلَةٌ فِي الْقَمِيصِ إِنَّمَا يُصَلِّي عُرْيَاناً قَالَ لَا بَأْسَ.

[الحديث ١٩٢]

١٩٢عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ‌رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيَّ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ إِدْخَالِ يَدِهِ فِي الثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ فِي السُّجُودِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ لَيْسَ مِنْ هَذَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ.

[الحديث ١٩٣]

١٩٣أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ يُنَاجِي رَبَّهُ قَالَ نَعَمْ.

[الحديث ١٩٤]

١٩٤عَنْهُ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ:

و قال في الشرائع: يكره أن يركع و يداه تحت ثيابه‌ [١].

قال في المدارك: هذا الحكم ذكره الشيخ في المبسوط و قال: يستحب أن تكون يداه بارزتين أو في كمه. و قال ابن الجنيد: لو ركع و يداه تحت ثيابه جاز ذلك إذا كان عليه مئزر أو سراويل، و تشهد له رواية عمار. و قال أبو الصلاح: يكره إدخال اليدين في الكمين، أو تحت الثياب و أطلق، و يدفعه صريحا رواية محمد ابن مسلم‌ [٢].

الحديث الثاني و التسعون و المائة:

صحيح.

الحديث الثالث و التسعون و المائة: صحيح.

الحديث الرابع و التسعون و المائة: موثق كالصحيح.

[١]شرائع الإسلام ١/ ٨٥.

[٢]مدارك الأحكام ص ١٩٨.