٩١ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع دَعَا أَبِي بِخُمْرَةٍ فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذَ كَفّاً مِنْ حَصًى فَجَعَلَهُ عَلَى الْبِسَاطِ ثُمَّ سَجَدَ.

[الحديث ٩٢]

٩٢ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْقِيَامِ عَلَى الْمُصَلَّى مِنَ الشَّعْرِ وَ الصُّوفِ إِذَا كَانَ يَسْجُدُ عَلَى الْأَرْضِ فَإِنْ كَانَ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ فَلَا بَأْسَ بِالْقِيَامِ عَلَيْهِ وَ السُّجُودِ عَلَيْهِ‌

قال الشيخ البهائي قدس سره: و الخمرة بضم الخاء المعجمة و إسكان الميم سجادة صغيرة منسوجة من السعف. و الطنفسة بتثليث الطاء و الفاء بساط له خمل.

الحديث الحادي و التسعون: ضعيف على المشهور.

قوله عليه السلام: فأبطأت عليه كأنه بتخفيف الهمزة ياءا ثم حذفها.

و احتمل في القاموس أن يكون" أبطيت" لغة في أبطأت، و قال: بطؤ ككرم بطوءا و بطاء ككتاب و أبطأ ضد أسرع [١].

الحديث الثاني و التسعون: حسن.

[١] القاموس ١/ ٨.

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‌٤