٣٩ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ آخِرِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ أَمَا إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ.

[الحديث ٤٠]

٤٠ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الصَّيْقَلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا تَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ هُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ يَقْرَأُ فِيهِ يَضَعُ‌

قوله رحمه الله: محمول على ضرب من التقية قال الفاضل التستري رحمه الله: لا أجد ضرورة داعية إلى ذلك، و مجرد الموافقة لا يقتضيه، نعم موافقته لمذاهبهم مع مخالفته لأخبارنا ربما توجب ذلك، و في تحقق الأخيرة بحث.

الحديث التاسع و الثلاثون: موثق كالصحيح.

قوله عليه السلام: إنما أردت أن أعلمكم فهم الشيخ أن المراد به تعليم التقية، و يحتمل أن يكون المراد تعليم عدم وجوب تمام السورة.

الحديث الأربعون: مجهول.

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‌٤