١٦ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فِي التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ قَالَ نَعَمْ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ رُخْصَةٌ وَ الْأَفْضَلُ أَنْ لَا يُقْرَأَ شَيْ‌ءٌ فِي صَلَوَاتِ النَّهَارِ جَهْراً وَ لَا يُخْفَى شَيْ‌ءٌ مِنْ صَلَوَاتِ اللَّيْلِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ.

[الحديث ١٧]

١٧ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: السُّنَّةُ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ بِالْإِخْفَاتِ وَ السُّنَّةُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ بِالْإِجْهَارِ.

[الحديث ١٨]

١٨ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَا ثُمَالِيُّ إِنَّ الصَّلَاةَ إِذَا أُقِيمَتْ جَاءَ الشَّيْطَانُ إِلَى قَرِينِ الْإِمَامِ فَيَقُولُ هَلْ ذَكَرَ رَبَّهُ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ ذَهَبَ وَ إِنْ قَالَ‌

و ما قيل: من أن المراد أنها مشتملة عليه، و المراد بالقرب قرب الكل إلى الجزء، أو أنها في بعض السور كال عمران مثلا قريب منه لوقوعه في أوائل السورة.

فلا يخفى بعدهما، مع أن ذكر ناظر العين و بياضها يومئ إلى بطلان الأول منهما.

الحديث السادس عشر: موثق.

الحديث السابع عشر: مرسل.

الحديث الثامن عشر: مرسل.

قوله عليه السلام: إلى قرين الإمام أي: إلى الشيطان الآخر الذي هو قرينه، و حمله على الملك بعيد، كما

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‌٤