٧وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌لَوْ كَانَ عَلَى بَابِ دَارِ أَحَدِكُمْ نَهَرٌ فَاغْتَسَلَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَ كَانَ يَبْقَى فِي جَسَدِهِ مِنَ الدَّرَنِ شَيْ‌ءٌ قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّ مَثَلَ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ النَّهَرِ الْجَارِي كُلَّمَا صَلَّى صَلَاةً كَفَّرَتْ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ.

[الحديث ٨]

٨عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ‌

و كأنه عليه السلام شبه الإيمان بخيمة، و الأعمال الصالحة بما يقيمها و يصلحها، و الصلاة من بينها بالعمود كما سيأتي آنفا. و يدل على أن قبول سائر الأعمال مشروط بقبول الصلاة.

الحديث السادس:

مجهول.

و الكنز المال المدفون تحت الأرض، و كان التشبيه بالكنز في النفاسة و كثرة المنفعة، لأنه إنما يكنز مثل ذلك. و في الحديث من طرق العامة: لا حول و لا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة [١]. قال بعضهم: أي أجرها مدخر لقائلها كما يدخر الكنز.

الحديث السابع: موثق.

الحديث الثامن: مجهول.

[١]صحيح مسلم ٤/ ٢٠٧٧.