٣٢ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ قَالَ: سُئِلَ الرِّضَا ع- عَنْ جُلُودِ الثَّعَالِبِ الذَّكِيَّةِ قَالَ لَا تُصَلِّ فِيهَا.

[الحديث ٣٣]

٣٣ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌

و قال في القاموس: الفراء كجبل و سحاب حمار الوحش [١].

و الحواصل الخوارزمية طيور يؤخذ من جلودها الفرو.

و في الدروس: و في الحواصل الخوارزمية رواية بالجواز متروكة [٢].

و القول بجواز الصلاة في فرو السنجاب للشيخ في الخلاف [٣] و المبسوط، و ظاهره في المبسوط دعوى الإجماع عليه، فإنه قال: و أما السنجاب و الحواصل فلا بأس بالصلاة فيهما بلا خلاف [٤].

و القول بالمنع للشيخ في كتاب الأطعمة من النهاية [٥] و السيد المرتضى و ابن إدريس و العلامة في المختلف.

و المشهور عدم جواز الصلاة في السمور و الفنك، و يظهر من المحقق في المعتبر [٦] الميل إلى الجواز.

الحديث الثاني و الثلاثون: مجهول.

الحديث الثالث و الثلاثون: صحيح.

[١] القاموس ١/ ٢٣.

[٢] الدروس ص ٢٦.

[٣] الخلاف ١/ ٦، مسألة ١١، كتاب الطهارة.

[٤] المبسوط ١/ ٨٢- ٨٣.

[٥] النهاية ص ٥٨٨.

[٦] المعتبر ٢/ ٨٥.