٩مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ لَا يَدْرِي أَ وَاحِدَةً صَلَّى أَمْ ثِنْتَيْنِ قَالَ يُعِيدُ.

[الحديث ١٠]

١٠وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع‌الْإِعَادَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ وَ السَّهْوُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ.

[الحديث ١١]

١١ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‌أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنِ الرَّجُلِ لَا يَدْرِي أَ رَكْعَتَيْنِ‌

الحديث التاسع:

حسن كالصحيح.

الحديث العاشر: صحيح.

قوله عليه السلام: و السهو أي: العمل بالسهو و أحكامه، و كان المراد بالسهو الشك.

و المشهور بين الأصحاب الإعادة في من شك في الأوليين من الرباعية، بل قال العلامة في المنتهى‌ [١] و الشهيد في الذكرى: إنه قول علمائنا أجمع. إلا أبا جعفر بن بابويه فإنه قال: لو شك بين الركعة و الركعتين فله البناء على الأقل‌ [٢].

الحديث الحادي عشر: حسن.

[١]منتهى المطلب ١/ ٤١٥.

[٢]الذكرى ص ٢٢٤.