أبكار الأفكار في أصول الدين - الآمدي، سيف الدين - الصفحة ٢٤٩

فإن قيل: و إن لم يكن ذلك بسبب مدافعة الهواء، إلا أن ما يتولد عن كل واحد من الاعتمادات المجتلبة، تكون أضعف مما تولدت منه.

و لهذا: فإنا نحس بضعف آخر الاعتمادات المجتلبة بالنسبة إلى أولها إلى أن تمحق أو يترجح عليها الاعتماد اللازم بتولد الحركة السفلية عنه.

قلنا: إذا كان كل اعتماد تولد عن اعتماد يكون أضعف مما يتولد/ عنه؛ فما المانع أن تكون الاعتمادات اللازمة أيضا غير باقية؛ بل متجددة، و بعضها متولد من البعض.

و على هذا: فإن كان أول الاعتمادات المجتلبة مترجحا على باقى الحجر المتحرك صعودا من الاعتماد اللازم السفلى، فيجب أن يكون ما يتولد عنه أيضا راجحا على ما يتولد عن الاعتماد اللازم؛ و هلم جرا.

و عند ذلك: فلا يتحقق ضعف الاعتماد المجتلب بالنسبة إلى الاعتماد اللازم.

و إن قيل: إن الاعتماد اللازم باق غير متجدد، كتجدد الاعتماد المجتلب؛ فقد أبطلناه فيما تقدم [١].

الاختلاف الثامن [٢]:

قال أكثر المعتزلة: إنه يمتنع أن يكون بين وصول الحجر المرفوع فى جهة العلو إلى منتهاه و بين هويه: زمان سكون، محتجين على ذلك بأنه لا موجود فى الحجر غير الاعتماد اللازم، و الاعتماد المجتلب و أحدهما يولد الحركة الفوقية، و الآخر الحركة السفلية.

و ليس فيهما ما يتولد منه السكون؛ فلا سكون.

و قال الجبائى: لا أستبعد ذلك.

و ربما احتج من نصر مذهبه بأن الاعتمادات المجتلبة فى جهة العلو، إذا غلبت الاعتماد اللازم فى جهة السفل، تولد منها الحركة العلوية، و لا تزال كذلك إلى أن‌