أبكار الأفكار في أصول الدين - الآمدي، سيف الدين - الصفحة ١٤٧

فيمتنع أن تكون الأرض فى حيّز غيرها، أو غيرها فى حيزها.

و هذه المحالات إنما لزمت من تعدد العالم؛ فلا تعدد.

و وجه مناقضتهم أن يقال: ما المانع من تقدير الخلاء بين الكرتين.

و ما يذكرونه فى الدلالة على إحالة الخلاء، فسيأتى الكلام عليه [١].

و إن سلمنا امتناع الخلاء؛ فما المانع أن يكون بينهما ملاء؟

قولهم: لا بد للكل من محيط واحد مسلم.

و ما ذكروه. فهو مبنى على أن كل جسم [فلا بد له من حيز طبيعى؛ و هو باطل، بما قدمناه [٢].

و إن سلمنا ذلك؛ و لكن ما المانع من كون كل واحد [٣]] مقسورا عن مكانه الطبيعى بفعل فاعل مختار؛ لا أن يكون بعض الأجسام مقسورا بالبعض؛ كما سلف [٤].