و إلى اعتمادات مجتلبة: و هى اعتماد الثقيل [١١]// فى جهة العلو عند ما إذا رمى إلى جهة فوق، أو سحب، و اعتماد الخفيف فى جهة السفل عند ما إذا حرك إليها، أو إلى غير ذلك من الجهات.

و عند هذا اختلفوا:

فقال الجبائى [٢]، و من نصر مذهبه: الاعتمادات كلها متضادة.

و قال أبو هاشم [٢]: التضاد بين الاعتمادات اللازمة، و المجتلبة و هل تتضاد الاعتمادات اللازمة بعضها مع بعض، و كذلك الاعتمادات المجتلبة؛ فقد اختلف قوله فيها.

فتارة/ قال بالتضاد، و تارة بعدمه.

و احتج الجبائى بأن قال: الحركات فى الجهتين متضادتان؛ فكذلك الاعتماد في الجهتين.

و احتج أبو هاشم على امتناع التضاد بين الحركات [اللازمة المجتلبة بما ذكرناه من جذب الحبل إلى فوق، و على امتناع التضاد بين الحركات [٣]] المجتلبة بما ذكرناه من صورة الحبل المجذوب من طرفيه؛ و تقريره بما سبق [٤].

[١] لمزيد من البحث و الدراسة انظر:
الشامل فى أصول الدين للجوينى ص ٤٩٤ و ما بعدها.
و المواقف للإيجي ص ١٢٨ و ما بعدها، و شرح المواقف للجرجانى ٥/ ٢١٧- ٢٣٢.
[١١]// أول ل ٣٤/ أ.
[٢] عن رأى الجبائى و ابنه فى تضاد الاعتمادات قارن بما ورد فى الشامل للجوينى ص ٤٩٤ و هو متقدم على الآمدي، و بما ورد فى المواقف و شرحها، شرح المواقف ٥/ ٢١٧ و ما بعدها و هو متأخر عن الآمدي. ليتضح لنا مدى التأثر و التأثير؛ فأبكار الأفكار- بحق- قد حوى آراء المتقدمين و اعتمد عليه معظم من أتى بعده من المتأخرين.
[٣] ساقط من (أ).
[٤] راجع ما سبق ل ٦٤/ ب‌