[١] لمزيد من البحث و الدراسة بالإضافة إلى ما أورده الآمدي هاهنا:
انظر مقالات الإسلاميين للأشعرى ٢/ ١٣٠. و الملل و النحل للشهرستانى ٢/ ٢٠٦ و ما بعدها.
و المواقف للإيجي ص ١١٣- ١٢٠ المقصد التاسع: فى المكان.
و شرح المواقف للجرجانى ٥/ ١١٥ و ما بعدها.
و شرح المقاصد للتفتازانى ٢/ ٥٢- ٦٤ المبحث الثالث: فى المكان.
و شرح مطالع الأنظار للأصفهانى ص ٨١- ٨٥ المبحث الخامس: فى المكان.
[٢] أفلاطون: ولد (أفلاطون) فى أثينا، أو فى (إيجين) فى سنة ٤٢٨ قبل المسيح عليه السلام. و اسم أبيه أرسطن بن أرطوقيس.
و هو من أسرة عريقة: فنسبه من جهة أبيه يتصل ب (كودروس) آخر ملوك أثينا، و من جهة أمه يرجع إلى (سولون) أحد الحكماء السبعة. و لما بلغ العشرين من عمره تتلمذ على يد (سقراط).
و من أشهر تلاميذه: المعلم الأول (أرسطو).
و له ما يقرب من خمسة و عشرين مؤلفا: من أشهرها: الجمهورية. و تقع من عشرة أجزاء. و السياسة، و محاوراته و توفى سنة ٣٢٧ قبل الميلاد.
(راجع: إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطى ص ١٧، و طبقات الأطباء ص ٢٥، و الفلسفة الإغريقية للدكتور محمد غلاب ص ١٨٦ و ما بعدها).
[٣] الهيولى: لفظ يونانى بمعنى الأصل و المادة. و فى الاصطلاح هى جوهر فى الجسم قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال و الانفصال محل للصورتين الجسمية و النوعية. [التعريفات للجرجانى ص ٢٨٧].
[٤] الصورة: صورة الشي‌ء هى ما يؤخذ منه عند حذف المشخصات، و يقال صورة الشي‌ء ما به يحصل الشي‌ء بالفعل.
و الصورة الجسمية: هى جوهر متصل بسيط لا وجود لمحله دونه، قابل للأبعاد الثلاثة المدركة من الجسم فى بادئ النظر، أو هى الجوهر الممتد فى الأبعاد كلها، المدرك فى بادئ النظر بالحس.
و الصورة النوعية: هى جوهر بسيط لا يتم وجوده بالفعل دون وجود ما حل فيه [التعريفات للجرجانى ص ١٥٤].