ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٨ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

٥-رفع رجل رجلا إلى علي رضي اللّه عنه و قال: إن هذا زعم أنه احتلم على أمي، فقال: أقمه في الشمس فاضرب ظله.

٦-قال رجل لجعفر بن محمد [١] : ما الدليل على اللّه؟و لا تذكر لي العالم و العرض و الجوهر، فقال له: هل ركبت البحر؟قال: نعم، قال: هل عصفت بكم الريح حتى خقتم الغرق؟قال: نعم، قال: فهل انقطع رجاؤك من المركب و الملاحين؟قال: نعم، قال: فهل تتبعت نفسك أن ثم من ينجيك؟قال: نعم، قال: فإن ذاك هو اللّه، قال اللّه تعالى: ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاََّ إِيََّاهُ [٢] ، و إِذََا مَسَّكُمُ اَلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ [٣] .

٧-سئل علي رضي اللّه عنه عن مسافة ما بين الخافقين، فقال:

مسيرة يوم للشمس.

٨-قال رجل لآخر: و اللّه ما أمل الحديث، فقال: إنما يمل العتيق.

٩-مرت بالوليد بن عبد الملك خيل لعبد اللّه بن يزيد بن معاوية [٤] ، فعبث بها و أصغره، فشكا ذلك أخوه خالد [٥] إلى عبد الملك فقال: إِنَّ اَلْمُلُوكَ إِذََا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهََا [٦] ، فقال خالد: وَ إِذََا أَرَدْنََا أَنْ نُهْلِكَ

[١] جعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب. تقدمت ترجمته.

[٢] من سورة الإسراء، الآية: ٦٧.

[٣] من سورة النحل، الآية: ٥٣.

[٤] عبد الله بن يزيد الأكبر أمه كلثوم بنت عبد الله بن عامر و هو الأسوار. قتله عبد الملك و عبد الله بن يزيد الأصغر أمه من بني كلب. راجع ابن الأثير.

[٥] خالد: هو خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان: كان شاعرا خطيبا فصيحا جيد الرأي كثير الأدب، و هو أول من ترجم كتب النجوم و الكيمياء. توفي في دمشق سنة ٩٠ هـ. راجع البيان و التبيين للجاحظ ١: ١٧٨ و الوفيات ١: ٢٤٢.

[٦] سورة النمل، الآية: ٣٤.