ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٨١

و قال الأصمعي: الخوز الفعلة الذين بنوا الصرح لفرعون، سموا بخوز و هو الخنزير بالفارسية. و لما جاء الإسلام و أقامت العرب بها اتقوا من هذا الاسم، فبذلوا لأصحاب السلطان أموالا حتى غيّر الأخواز بالأهواز.

١٣٥-جمع أبو بكر بن دريد [١] ثمانية أسماء في بيت:

فنعم أخو الجلى و مستنبط الندى # و ملجأ محزون و مفزع لاهث

عياذ بن عمرو بن الحليس بن عامر # بن زيد بن مذكور بن سعد بن حارث‌

١٣٦-قالوا: لم تكن الكنى لشي‌ء من الأمم إلا للعرب و هي من مفاخرها.

١٣٧-و قال عمر رضي اللّه عنه: أشيعوا الكنى فإنها منبهة. و التكنية إعظام، قلما كان لا يؤهل له إلا ذو شرف في قومه قال:

أكنّيه حين أناديه لأكرمه # و لا ألقبه و السوأة اللقب‌

١٣٨-و قيل في قوله تعالى: فَقُولاََ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً [٢] ، كنياه.

١٣٩-و قال البحتري:

يتشاغفن بالصغير المسمى # موبصات و بالكبير المكنى‌ [٣]

١٤٠-و قال ابن الرومي:

بكت شجوها الدنيا فلما تبيّنت # مكانك منها استبشرت و تثنت‌ [٤]

و كان ضيئلا شخصها فتطاولت # و كانت تسمى ذلة فتكنت‌ [٥]

[١] ابن دريد: هو محمد بن الحسن الأزدي. تقدّمت ترجمته.

[٢] سورة طه من الآية: ٤٤.

[٣] الوبيص: البريق. و موبصات: برّاقات.

[٤] شجوها: حزنها. و تبيّنت: عرفت. و رواية الديوان (١: ٤٦١) استبشرت «و تغنت» .

[٥] البيت الثاني في الديوان بدل هذا البيت هو:

لتستمتع الدنيا بوجهك دهرك # فقد طالما اشتقاقت إليك و خنّت‌

راجع ديوان ابن الرومي (بتحقيقنا و شرحنا) ١: ٤٦١ طبعة دار و مكتبة الهلال.