ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٥٤

في أسمائكم و أسماء آبائكم و كناكم و كنى أجدادكم من برهان الفأل الحسن و نفي طيرة السوء ما جمع لكم به صنوف الأمل، و صرف إليكم وجوه الطلب، فأسماؤكم و كناكم بين فرج و نجح و سلامة و فضل، و وجوهكم و أخلاقكم وفق أعراقكم و أفعالكم، فلم يضرب التفاوت فيكم بنصيب.

٢٩-أراد عمر رضي اللّه عنه الاستعانة برجل فسأله عن اسمه فقال:

ظالم بن سراق، فقال: تظلم أنت و يسرق أبوك!فلم يستعن به.

٣٠-و عن علي رضي اللّه عنه أن رجلا من عائذة قريش‌ [١] قال له:

ما بال المهاجرين و الأنصار تخطوك إلى أبي بكر و عمر و أنت أقدمهم سابقة، و أكرمهم سالفة و أفضلهم منقبة؟و كان متكئا فاستوى جالسا فقال: لو لا أن المؤمن عائذ اللّه لقتلتك.

٣١-أعرابي في خلّة [٢] له اسمها جنوب:

فيا نخلات الحي حي ابن غالب # سقيتن ما دامت بكنّ جنوب

فيا خير أسماء الرياح تركتني # كذي الداء ما يدعى إليه طبيب‌ [٣]

٣٢-سأل رجل رجلا ما اسمك؟قال: بحر، قال: أبو من؟قال:

أبو الفيض، قال: ابن من؟قال: ابن الفرات. قال: ما ينبغي لصديقك أن يلقاك إلا في زورق.

٣٣-كان البحتري إذا ذكر الخثعمي الشاعر [٤] قال: ذاك الغث العمي.

[١] عائذة قريش: هم بنو خزيمة بن لؤي. و عائذة هي ابنة الخمس بن قحافة من خثعم و بها يعرفون. و هم بنو الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي بن غالب، و عائذة هي أم الحارث هذا.

[٢] الخلّة: الصديق، (للذكر و الأنثى) .

[٣] قوله: يا خير أسماء الرياح: كناية عن الجنوب و هي الريح التي تهب من جهة الجنوب.

[٤] الخثعمي: لم نقف له على ترجمة فالشعراء الذين ينسبون إلى خثعم كثيرون.