ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٠٢ - الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

البناني‌ [١] .

٢٤-الشعبي: الرائحة الطيبة تزيد في العقل.

٢٥-سلم بن قتيبة: شممت من بنت فلان رائحة أطيب من مشطة العروس الحسناء، في أنف العاشق الشبق‌ [٢] .

٢٦-الفاسق نجس و لو تضمخ بالغالية.

٢٧-سعيد بن زيد: أتيت قبر عبد اللّه بن غالب فجعلت أدخل يدي فيه إذا فيه من ريح كل طيب.

٢٨-يزيد بن قيس النخعي‌ [٣] :

فما قارورة ملئت عبيرا # و كان المسك نش به اداما [٤]

بأطيب منه رائحة و نشرا # إذا صوب الغمام صفا و داما [٥]

٢٩-عرضت مدنيّة لكثيّر [٦] فقالت: أنت القائل:

فما روضة بالحزن طيبة الثرى # يمج الندى جثجاثها و عرارها [٧]

بأطيب من أردان عزة موهنا # و قد أوقدت بالمندل الرطب نارها [٨]

[١] ثابت البناني: هو ثابت بن أسلم البناني، من عبّاد أهل البصرة. توفي سنة ١٢٧ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٢] الشبق: الذي اشتدّت شهوته للجماع.

[٣] يزيد بن قيس النخعي لم نقف له على ترجمة.

[٤] نش به أداما: الإدام: ما يؤتدم به، يريد هنا أنه تناول المسك و خلطه كما يخلط الإدام.

[٥] الصوب: المطر. و قوله: داما: أي استمرّ في الهطول.

[٦] كثير: هو كثيّر عزّة الشاعر المشهور. راجع ترجمته في الأغاني (بشرحنا) ١٢: ٢٠٤ و ٩: ٥.

[٧] الحزن: الأرض الغليظة. الجثجاث: شجر أصفر مرّ طيب الريح ينبت بالقيظ و العرار: نبت طيّب الريح يسمّى بهار البرّ و يقال هو النرجس البرّي.

[٨] موهنا: ليلا. و العود المندلي: منسوب إلى مندل (قرية من قرى الهند) و من خصائصه أن رائحته تثبت في الثوب أسبوعا. سيأتي على ذكره المؤلف بعد قليل.