ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤٧ - الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

أبا مليكة [١] و أكثر و لا تبق علينا؟و حسبوا أنه يسألهم في دية، فقال قصعة من ثريد [٢] قالوا: ألف قطعة، قال: لا أريد إلاّ واحدة، فأكل و شبع و قال:

لعمرك ما المجاور في كليب # بمقصى في المحل و لا المضاع

و يحرم سر جارتهم عليهم # و يأكل جارهم أنف القصاع‌

و قدم المدينة فاستعدوا له من كل جانب، و قال بعضهم: علي عشر من الإبل، و قال آخر: علي خمس، و قال آخر علي ألف درهم، و أعدوا له كل ضرب من الثياب. فلما دخل قام متوكئا على عصاه فقال: من يحملق على سمل‌ [٣] نعله من يعين بسحق‌ [٤] عميمة؟من يكسو جبيبة [٥]

صوف؟فسقط عن أعينهم.

٣٩-و وفد على سعيد بن العاص‌ [٦] فقال لغلامه: أدخله السوق فلا يشير إلى شي‌ء إلا اشتريته له. فمر على صنوف الثياب من الخز و القز فلم يشر إلى شي‌ء إلا إلى قطيفة و مدرعة، فعتبته امرأته، فندم و قال في سعيد:

سئلت فلم تبخل و لم تعط طائلا # فسيان لا حمد عليك و لا ذم‌ [٧]

٤٠-عمير بن جعيل التغلبي‌ [٨] :

[١] أبو مليكة: كنية الشاعر الحطيئة.

[٢] الثريد: نوع من الأكل يكون من الخبز المبلول بالمرق.

[٣] السمل: الخلق.

[٤] السحق من الثياب: البالية.

[٥] الجبيبة: تصغير جبّة و هي الثوب الواسع يلبس فوق الثياب.

[٦] سعيد بن العاص: هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة. تقدّمت ترجمته.

و راجع هذا الخبر في الأغاني و الشعر و الشعراء فهو مع عتيبة بن النهاس العجلي.

[٧] راجع المصدرين المتقدمين أعلاه فالشعر فيهما فيه بعض الاختلاف.

[٨] عمير بن جعيل التغلبي: ذكره المرزباني في معجم الشعراء ص ٢٤٥ و الرواية فيه:

إذا ضيقت أمرا ضاق جدا. و أضاف إلى البيتين أربعة أبيات آخرها:

إذا جريا لغاية مكرمات # كبا هذا و برز ذاك شدا