ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٨٦ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

ملأت يدي من الدنيا مرارا # فما طمع العواذل في اقتصادي

و لا وجبت عليّ زكاة مال # و هل تجب الزكاة على جواد

٢٣٣-أبو هريرة رفعه: سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تعطي و أنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، و تخشى الفقر، و لا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا و لفلان كذا.

٢٣٤-أبو ذر رضي اللّه عنه قال: يا رسول اللّه أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد من مقل مشى به إلى فقير.

٢٣٥-علي عليه السّلام: إذا وجدت من أهل الفاقة من يحمل لك زادك، فيوافيك به حيث تحتاج إليه، فاغتنم حمله إياه، و أكثر من تزويده و أنت قادر عليه، فلعلك تطلبه فلا تجده. و استغنم من استقرضك في حال غناك، و قضاك في يوم عسرتك، فإن أمامك عقبة كئودا، المخفف فيها أحسن حالا من المثقل، و المبطئ عليها أقبح أمرا من المسرع، و إن مهبطك منها لا محالة على جنة أو نار.

٢٣٦-الصدقة صداق الجنة:

٢٣٧-قيل للشبلي‌ [١] : ما يجب في مائتي درهم؟فقال: أما من جهة الشرع فخمسة دراهم، و أما من جهة الإخلاص فالكل.

٢٣٨-عثمان، رضي اللّه عنه: تاجروا اللّه بالصدقة تربحوا.

٢٣٩-كان أيوب السختياني يؤدي زكاة ماله في السنة مرتين، و يقول: اختلفوا علينا. فيدفعها مرة إلى المساكين، و مرة إلى الإمام.

[١] الشبلي: هو أبو بكر الشبلي الأشروسني. اختلفوا في اسمه. ولد بسامراء سنة ٢٤٧ هـ. و ولى الحجابة للموفق العباسي. اشتهر بالصلاح، و ساح في الأرض و عاد إلى بغداد و مات فيها سنة ٣٣٤ هـ. راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٤: ٣٨٩ و المنتظم ٦: ٣٤٧ و الوفيات ١: ١٨٠.