ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧٠ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

١٤٨-يونس بن عبيد: ما استخف رجل بالتطوع إلا استخف بالفرائض.

١٤٩-علي رضي اللّه عنه: لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس، فإذا ضيعهن تجرأ عليه و أوقعه في العظائم.

١٥٠-أبو الطفيل‌ [١] : سمعت أبا بكر الصديق يقول: يا أيها الناس قوموا إلى ناركم فاطفئوها، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت الكبائر.

١٥١-حسان بن عطية [٢] : إن الرجلين ليكونان في صلاة واحدة و إن ما بينهما لكما بين السماء و الأرض.

١٥٢-جابر [٣] : قيل يا رسول اللّه إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق. قال: لعل قراءته ستنهاه.

١٥٣-وهيب بن الورد: نظرنا في هذا الأمر فلم نجد شيئا أرد لهذه القلوب و لا أشد استجلابا للحزن من قراءة القرآن و تدبره.

١٥٤-صلى الحجاج إلى جنب ابن المسيب‌ [٤] فرآه يرفع قبل الإمام و يضع، فلما سلم أخذ بثوبه حتى فرغ من صلاته و دعائه، ثم رفع نعليه على الحجاج و قال: يا سارق، يا خائن، تصلي هذه الصلاة!لقد هممت

[١] أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة بن عبد اللّه بن عمرو الليثي الكناني. شاعر كنانة و فارسها ولد سنة ٣ هـ. و كان يتشيّع للإمام علي و حمل رايته في بعض وقائعه. توفي بمكة سنة ١٠٠ هـ. و هو آخر من توفّى من الصحابة فيها. راجع ترجمته في طبقات ابن سعد ٥: ٣٣٥ و تهذيب ابن عساكر ٧: ٢٠٠ و الذريعة ١: ٣١٧.

[٢] حسان بن عطية: هو حسان بن عطية المحاربي، من ثقات رواة الحديث. ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين و مائة. راجع ترجمته في حلية الأولياء ٦: ٧٠ و تهذيب التهذيب ٢: ٢٥١.

[٣] جابر: هو جابر بن عبد اللّه الأنصاري المتوفى سنة ٧٨ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٤] ابن المسيّب: هو سعيد بن المسيب المخزومي. تابعي، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة. توفي سنة ٩٤ هـ. تقدّمت ترجمته.