ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٥٦ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

٦٧-الحسن: رحم اللّه امرأ عرض نفسه و علمه على كتاب اللّه، فإن وافق ما في كتاب اللّه حمد اللّه عليه و سأله الزيادة، و إن خالف ما في كتاب اللّه أعقب‌ [١] و راجع من قريب.

٦٨-حفظ عمر رضي اللّه عنه سورة البقرة فنحر و أطعم.

٦٩-كان محمد بن أبي محمد اليزيدي‌ [٢] يدخل على المأمون مع الفجر فيصلي به و يدرس عليه المأمون ثلاثين آية.

٧٠-وفد غالب بن صعصعة [٣] على علي رضي اللّه عنه و معه الفرزدق، فقال له: من أنت؟قال: أنا غالب بن صعصعة المجاشعي، قال: ذو الإبل الكثيرة؟قال: نعم، قال: ما فعلت إبلك؟قال: أذهبتها النوائب و ذعذعتها الحقوق، قال: ذاك خير سبلها، ثم قال: يا أبا الأخطل من هذا الفتى معك؟قال: ابني و هو شاعر، قال: علمه القرآن فهو خير له من الشعر، فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نفسه و آلى أن لا يحل قيده سنة حتى يحفظ القرآن، و ذلك قوله:

و ما صب رجلي في حديد مجاشع # مع القدر إلا حاجة لي أريدها

٧١-فضيل: بلغني أن صاحب القرآن إذا وقف على معصية اللّه خرج القرآن من جوفه، فاعتزل ناحية ثم قال: أ لهذا حملتني؟.

٧٢-أنس: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: يا بني لا تغفل عن قراءة

[١] أعقب: ترك و انصرف.

[٢] محمد بن أبي محمد اليزيدي: هو محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي شاعر من أهل البصرة كان من أهل الأدب و العلم بالقرآن و اللغة. اختص بالمأمون العباسي. راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٣: ٤١٢ و المرزباني ٤١٩.

[٣] غالب بن صعصعة: هو والد الفرزدق يلقب بأبي ليلى. أدرك النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. له أخبار في الكرم. توفي نحو سنة ٤٠ هـ. راجع ترجمته في المحبّر ١٤٣ و الإصابة الترجمة ٦٩٢٥.