ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٤ - الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

و أهنؤها [١] . فقال قاسم التمار [٢] هو جائز على قوله:

إن سليمي و اللّه يكلؤها # ضنت بشي‌ء ما كان يرزؤها

فكان إصحاح قاسم أندر من لحن بشر.

٣٧-قال معبد بن وهب‌ [٣] : حملني رجل إلى بيته، فجعلت لا آتي بحسن إلاّ خرجت إلى أحسن منه، و هو لا يرتاح، و لا يحفل لما رأى مني، ثم قال: يا غلام شيخنا شيخنا، فلما رآه هش‌ [٤] إليه، فاندفع الشيخ يغني:

سلّور في القدر و يلي علوه # جا القط أكله و يلي علوه‌ [٥]

فجعل الرجل يصفق و يضرب برجليه، و كاد يخرج من جلده، فانسللت فما رأيت عملا أضيع، و لا شيخا أجهل.

٣٨-قال أبو عمرو: قال جبلة بن مخرمة [٦] كنا عند جد النهر، فقلت: جدة النهر [٧] ، فما زلت أعرفها فيه.

٣٩-ذروة بن جحفة الكلابي‌ [٨] :

و ما تدري كهول بني كليب # إذا نطقت أتخطى أم تصيب‌

[١] و أهنؤها: بضم الهمزة.

[٢] قاسم التمّار: ذكره الجاحظ في البيان و التبيين ٤: ١٣ و البخلاء ١٩٨.

[٣] معبد بن وهب: مولى بني مخزوم، مغن مشهور بارع. كان أديبا فصيحا، أخباره كثيرة في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. مات في عسكر الوليد بن يزيد سنة ١٢٦ هـ. راجع ترجمته و أخباره في الأغاني (بشرحنا ١: ٤٣ و ١٤: ١١٥) .

[٤] هش إليه: ارتاح و تبسّم.

[٥] السلّور: السمك الجرّيّ بلغة أهل الشام. و قوله: ويلي علوه: لعلّها كلمة عامية أو لهجة خاصة تفيد: عليّ. و الخبر مذكور في الأغاني ١: ٦٣-٦٤.

[٦] جبلة بن مخرمة: هو جبلة بن مخرمة بن زهرة أخو المسور.

[٧] الجدّة: الشاطئ أو الساحل.

[٨] ذروة بن جحفة الكلابي: لم نقف على ترجمة له.