ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٧٤ - الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

و عنه: ما رأينا الزهد في شي‌ء أقل منه في الرئاسة، لأن الرجل يزهد في الأموال و يسلمها إذا نوزع، و إذا نوزع في الرئاسة لم يسلمها.

١٠١-ابن عباس رضي اللّه عنه: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في غزوة الفتح: إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك، و أرغب لهم في الإسلام، قيل: من هم يا رسول اللّه؟قال: عتاب بن أسيد، و جبير بن مطعم‌ [١] ، و حكيم بن حزام و سهيل بن عمرو.

١٠٢-أول من سلّ سيفا في سبيل اللّه الزبير [٢] ، و ذلك أنه صاح أهل مكة ليلة فقالوا: قتل محمد، فخرج متجردا و معه سيفه صلتا، فتلقاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقال: مالك يا زبير؟فقال: سمعت أنك قتلت، قال:

فما أردت أن تصنع؟قال: أردت و اللّه أن استعرض أهل مكة، و روي:

أخبط بسيفي من قدرت عليه، فضمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و أعطاه إزارا فاستتر به، و قال: أنت حواريي، و دعا له.

١٠٣-الأوزاعي: كان للزبير ألف مملوك يؤدون الضريبة، لا يدخل بيت ماله منها درهم، كان يتصدق بها، و باع دارا له بستمائة ألف درهم، فقيل له: يا أبا عبد اللّه غبنت، قال: كلا و اللّه لتعلمن أني لم أغبن، أشهدكم أنها في سبيل اللّه.

١٠٤-و جاء عمرو بن جرموز [٣] بسيفه‌ [٤] إلى علي رضي اللّه عنه فأخذه و قال: أما و اللّه لرب كربة و كربة فرجها صاحب هذا السيف عن وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم.

[١] جبير بن مطعم: هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي، صحابي من كبار النسابين. توفي بالمدينة سنة ٥٩ هـ. راجع ترجمته في البيان و التبيين ١:

٣٠٣ و الإصابة ١: ٢٣٥.

[٢] الزبير: هو الزبير بن العوّام. تقدّمت ترجمته.

[٣] عمرو بن جرموز: قاتل الزبير بن العوّام. راجع الطبري و ابن الأثير أحداث سنة ٣٦.

[٤] بسيفه: الضمير هنا يعود إلى الزبير.