ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٥٨ - الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

غمه، بعيد همه، كثير صمته، مشغول وقته، سهل الخليقة، لين العريكة، نفسه أصلب من الصلد، و هو أذل من العبد.

-و عنه: رحم اللّه عبدا سمع حكما فوعى، و دعي إلى رشاد فدنا، و أخذ بحجزه هاد فنجا، راقب ربه، و خاف ذنبه، قدم خالصا و عمل صالحا، اكتسب مذخورا، و اجتنب محذورا، و رمى غرضا، و أحرز عرضا، كابر هواه، و كذب مناه، جعل الصبر مطية نجاته، و التقوى عدة وفاته، ركب الطريقة الغراء، و لزم الحجة البيضاء، اغتنم المهل، و بادر الأجل، و تزود من العمل.

١١-مالك بن دينار: مثل المؤمن مثل اللؤلؤة، أينما ذهبت فحسنها معها.

١٢-عبيد بن الأبرص:

الخير أبقى و إن طال الزمان به # و الشر أخبث ما أوعيت من زاد

١٣-غير خيرك خير غيرك.

١٤-أبو الدرداء [١] : رحم اللّه لقمان، إنه ما أوتي ما أوتي عن أهل و لا مال و لا جمال و لا حسب، كان عبدا حبشيا، مولى لداود عليه السّلام أعتقه، و كان رجلا سكيتا عميق النظر، بعيد الفكر، لم ينم نهارا قط، و لم يره أحد يتبول و ينتخع أو يبزق، و مات له أولاد فلم يحزن عليهم، و يأتي أبواب الحكماء ليتفكر و ينظر و يعتبر، فلذلك أوتي ما أوتي.

١٥-نوف البكالي‌ [٢] : سامرت عليا ذات ليلة، فأكثر النظر إلى

[١] أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك بن قيس بن أميّة الأنصاري الخزرجي المتوفّى سنة ٣٢ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٢] نوف البكالي: هو نوف بن فضالة الحميري البكالي، ذكره ابن حبان في الثقات و ذكره خليفة في الطبقة الأولى من الشاميين. استشهد مع محمد بن مروان في الصائفة، عدّه البخاري في فصل من مات ما بين التسعين إلى المائة.