ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٣ - الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

٢٩-شهد أبو دلامة [١] عند قاضي الكوفة، فهمّ برد شهادته فقال:

إن الناس غطوني تغطيت عنهم # و إن بحثوا عني ففيهم مباحث

و إن حفروا بئري حفرت بئارهم # ليعلم يوما كيف تلك النبائث‌ [٢]

٣٠-عبد العزى بن امرئ القيس الكلبي:

جزاني جزاه اللّه شر جزائه # جزاء سنمار و ما كان ذا ذنب‌ [٣]

سوى رصه البنيان عشرين حجة # يعل عليه بالقراميد و السكب‌ [٤]

فأبهمه من بعد حرس و حقبة # و قد هزه أهل المشارق و الغرب‌ [٥]

فلما رأى البنيان تم سحوقه # و آض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب‌ [٦]

و ظن سنمّار به كلّ حبوة # و فاز لديه بالمودة و القرب‌ [٧]

فقال اقذفوا بالعلج من رأس شاهق # فهذا لعمرو اللّه من أعجب الخطب‌ [٨]

[١] أبو دلامة: هو زند بن الجون المتوفى سنة ١٦٤ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٢] النبائث: جمع نبيثة و هي تراب البئر و النهر.

[٣] الأبيات مذكورة في معجم البلدان عدا الثالث منها و لم تنسب لشاعر معروف. راجع معجم البلدان ٢: ٤٠١.

و سنمّار هو باني الخورنق القصر المشهور بظهر الحيرة، بناه للنعمان بن امرئ القيس، فكان يبني السنتين و الثلاث و يغيب الخمس سنين و أكثر من ذلك و أقلّ، فيطلب فلا يوجد. ثم يأتي فيحتجّ فلم يزل يفعل هذا الفعل ستّين سنة حتى فرغ من بنائه، فصعد النعمان على رأسه فأعجب به و بالمناظر الجميلة أمامه، و حواليه و قال: ما رأيت مثل هذا البناء قطّ!فقال له سنمار: إني أعلم موضع آجرّة لو زالت لسقط القصر كلّه، فقال النعمان: أ يعرفها أحد غيرك؟قال: لا، قال: لا جرم لأدعنّها و ما يعرفها أحد. ثم أمر به فقذف من أعلى القصر إلى أسفله فتقطّع فضربت العرب به المثل. راجع التفاصيل في معجم البلدان ٢: ٤٠١-٤٠٣.

[٤] رواية معجم البلدان: سوى «رمّه» البنيان «ستّين» حجّة... و السكب: الرصاص.

[٥] أبهمه: أصمته. و الحرس: الزمن الطويل. و البيت غير موجود في معجم البلدان.

[٦] آض: عاد. و رواية معجم البلدان: و آض كمثل الطود «و الشامخ» الصعب.

و الطود: الجبل العظيم.

[٧] رواية المعجم: «فظن» سنمار..

[٨] العلج: العظيم من رجال العجم. و رواية المعجم: فقال: اقذفوا بالعلج من فوق رأسه...