ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١ - الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

إن كان يجزى بالخير فاعله # شرا و يجزى المسي‌ء بالحسن‌

فويل تالي القرآن في ظلم الليل و طوبى لعابد الوثن.

٢٣-نفيع بن صفار الكوفي‌ [١] للأخطل:

أبا مالك لا يدرك الوتر بالخنا # و لكن بأطراف المثقفة السمر [٢]

قتلتم عميرا لا تعدّون غيره # و كم قد قتلنا من عمير و من عمرو

إذا أكره الخطي فيهم تجشئوا # شريحين من لحم الخنازير و الخمر [٣]

٢٤-الحصين بن الحارث العدوي‌ [٤] :

لعل اللّه يمكن من سليم # تميما و الدوائر قد تدور

فندرك ثأرنا منهم و نشفى # أحاحا قد تضمنه الصدور [٥]

٢٥-عمرو بن العاص:

معاوي لا أعطيك ديني و لم أنل # به منك دنيا فانظرن كيف تصنع

فإن تعطني مصرا فأربح صفقة # أخذت بها شيخا يضر و ينفع‌

٢٦-قدم المعذل البكري‌ [٦] على المهلب‌ [٧] فقال لمن حضره: يا معشر الأزد هذا الذي يقول:

جزى اللّه فتيان العتيك و إن نأت # بي الدار عنهم خير ما كان جازيا [٨]

[١] نفيع بن صفار الكوفي: لم نقف له على ترجمة.

[٢] الوتر: الثأر. و الخنا: الفحش في القول. و المثقفة السمر: كناية عن الرماح.

[٣] الخطي: الرمح المنسوب إلى الخطّ و هو مرفأ للسفن بالبحرين حيث تباع الرماح.

و الشريحة: القطعة.

[٤] الحصين بن الحارث العدوي: لم نقف له على ترجمة.

[٥] الأحاح: الغيظ.

[٦] المعذل البكري: أحد بني قيس بن ثعلبة، إسلامي، مدح النهاس بن ربيعة العتكي بأبيات أربعة أولها هذا البيت.

[٧] المهلب: هو المهلّب بن أبي صفرة. تقدّمت ترجمته.

[٨] عتيك: حيّ من العرب و هم فخذ من الأزد ينسب إليهم المهلّب.