و أودَعَ قُلوبَهُم أحقادا بَدرِيَّةً، وخَيبَرِيَّةً، وحُنَينِيَّةً، وغَيرَهُنَّ، فَأَضَبَّت‌[١] عَلى عَداوَتِهِ، و أكَبَّت عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ.[٢]

٢٠١٨. بلاغات النساء عن امّ الخير بنت الحريش البارقيّة في وَصفِ أعداءِ الإمامِ عَلِيٍّ ٧ في حَربِ صِفّينَ: إنَّها إحَنٌ بَدرِيَّةٌ، و أحقادٌ جاهِلِيَّةٌ، وضَغائِنُ احُدِيَّةٌ، وَثَبَ بِها مُعاوِيَةُ حينَ الغَفلَةِ؛ لِيُدرِكَ بِها ثاراتِ بَني عَبدِ شَمسٍ.[٣]

٢٠١٩. وقعة صفّين عن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي‌ في حَربِ صِفّينَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ القَومَ لَو كانُوا اللّهَ يُريدونَ أو للّهِ يَعمَلونَ ما خالَفونا! ولكِنَّ القَومَ إنَّما يُقاتِلونَ فِرارا مِنَ الاسوَةِ[٤]، وحُبّا لِلأَثَرَةِ[٥]، وضَنّا[٦] بِسُلطانِهِم، وكُرها لِفِراقِ دُنياهُمُ الَّتي في أيديهِم، وعَلى إحَنٍ في أنفُسِهِم، وعَداوَةٍ يَجِدونَها في صُدورِهِم؛ لِوَقائِعَ أوقَعتَها يا أميرَ المُؤمِنينَ بِهِم قَديمَةٍ، قَتَلتَ فيها آباءَهُم وإخوانَهُم.

ثُمَّ التَفَتَ إلَى النّاسِ فَقالَ: فَكَيفَ يُبايِعُ مُعاوِيَةُ عَلِيّا وقَد قَتَلَ أخاهُ حَنظَلَةَ، وخالَهُ الوَليدَ، وَجدَّهُ عُتبَةَ في مَوقِفٍ واحِدٍ! وَاللّهِ ما أظُنُّ أن يَفعَلوا، ولَن يَستَقيموا لَكُم دونَ أن تُقَصَّدَ[٧] فِيهِمُ المُرّانُ‌[٨]، وتُقَطَّعَ عَلى هامِهِمُ السُّيوفُ، وتُنثَرَ حَواجِبُهُم‌

[١]. أضبّ الشي‌ء: أخفاه( لسان العرب: ج ١ ص ٥٤٠« ضبب»).

[٢]. الإقبال: ج ١ ص ٥٠٧، المزار الكبير: ص ٥٧٧، مصباح الزائر: ص ٤٤٨ وفيهما« ناهش» بدل« ناوش» وفي صدر الحديث:« قال محمّد بن عليّ بن أبي قرّة: نقلت من كتاب محمّد بن الحسين بن سنان البزوفري دعاء الندبة، وذكر أنّه الدعاء لصاحب الزمان صلوات اللّه عليه».

[٣]. بلاغات النساء: ص ٥٧، العقد الفريد: ج ١ ص ٣٤٥ وفيه« واثب» بدل« معاوية»، صبح الأعشى: ج ١ ص ٢٥٠؛ الطرائف: ص ٢٨.

[٤]. القوم اسوة في هذا الأمر: أي حالهم فيه واحدة( لسان العرب: ج ١٤ ص ٣٥« أسا»).

[٥]. في الحديث:« إنّكم ستلقون بعدي أثَرَة»، الأثَرَة: الاسم من آثَرَ إذا أعطى، أراد أنّه يستأثر عليكم فيُفضّل غيركم في نصيبه من الفي‌ء( لسان العرب: ج ٤ ص ٨« أثر»).

[٦]. ضَنِنتُ بالشي‌ء: بخِلت به( لسان العرب: ج ١٣ ص ٢٦١« ظنن»).

[٧]. تَقَصَّدَت الرماح: تكسّرت( لسان العرب: ج ٣ ص ٣٥٥« قصد»).

[٨]. المُرّان بالضمّ: الرماح الصُّلبة اللَّدْنة، واحدتها مُرّانة( لسان العرب: ج ١٣ ص ٤٠٣« مرن»).