دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٦ - ٩/ ٣ اهتمام ويژه به نيروهاى مسلح

استِثقالِ دُوَلِهِم، وتَركِ استبِطاءِ انقِطاع مُدَّتِهِم.

فَافسَح في آمالِهِم، وواصِل في حُسنِ الثَّناءِ عَلَيهِم، وتَعديدِ ما أبلى ذَوُو البَلاءِ مِنهُم؛ فَإِنَّ كَثرَةَ الذِّكرِ لِحُسنِ أفعالِهِم تَهُزُّ الشُّجاعَ، وتُحَرِّضُ النّاكِلَ إن شاءَ اللّهُ. ثُمَّ اعرِف لِكُلِّ امرِئ مِنهُم ما أبلى، ولا تَضُمَّنَّ بَلاءَ امرِئ إلى غَيرِهِ، ولا تُقَصِّرَنَّ بِهِ دونَ غايَةِ بَلائِهِ، ولا يَدعُوَنَّكَ شَرَفُ امرِئ إلى أن تُعظِمَ مِن بَلائِهِ ما كانَ صَغيرا، ولا ضَعَةُ امرِئ إلى أن تَستَصغِرَ مِن بَلائِهِ ما كانَ عَظيما.[١]

٩/ ٤

الِاهتِمامُ بِمَعنَوِيّاتِ الجَيشِ‌

أ: التَّحريض‌

١٧٦٢. الكافي عن أبي صادق: سَمِعتُ عَلِيّا ٧ يُحَرِّضُ النّاسَ في ثَلاثَةِ مَواطِنَ: الجَمَلِ، وصِفّينَ، ويَومِ النَّهرِ؛ يَقولُ: عِبادَ اللّهِ، اتَّقُوا اللّهَ، وغُضُّوا الأَبصارَ، وَاخفِضُوا الأَصواتَ، و أقِلُّوا الكَلامَ، ووَطِّنوا أنفُسَكُم عَلَى المُنازَلَةِ، وَالمُجادَلَةِ، والمُبارَزَةِ، وَالمُناضَلَةِ، وَالمُنابَذَةِ، وَالمُعانَقَةِ، وَالمُكادَمَةِ[٢]، وَاثبُتوا «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»[٣].[٤]

[١]. نهج البلاغة: الكتاب ٥٣، تحف العقول: ص ١٣٧، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٣٦١ كلاهما نحوه.

[٢]. الكَدْم: العضّ بأدنى الفم كما يكدُمُ الحمار، وقيل: هو العضّ عامة، أو كدَمَه: أثّر فيه بحديدة، وكدَمَ الصيدَ كدما: طردَه وجدّ في طلبه حَتّى يغلبَه( تاج العروس: ج ١٧ ص ٦٠٤« كدم»).

[٣]. الأنفال: ٤٥ ٤٦.

[٤]. الكافي: ج ٥ ص ٣٨ ح ٢، الإرشاد: ج ١ ص ٢٦٥، وقعة صفّين: ص ٢٠٤ عن الحضرمي؛ المعيار والموازنة: ص ١٥٨، شرح نهج البلاغة: ج ٤ ص ٢٦ كلّها نحوه.