٢٠٨١. عنه ٧: حارَبَني خَمسَةٌ: حارَبَني أطوَعُ النّاسِ في النّاسِ؛ عائِشَةُ، و أشجَعُ النّاسِ؛ الزُّبَيرُ، و أمكَرُ النّاسِ؛ طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللّهِ؛ لَم يُدرِكهُ ماكِرٌ قَطُّ، وحارَبَني أعبَدُ النّاسِ؛ مُحَمَّدُ بنُ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللّهِ؛ كانَ مَحمودا حَتَّى استَزَلَّهُ أبوهُ؛ فَخَرَجَ بِهِ، وحارَبَني أعطَى النّاسِ؛ يَعلَى بنُ مُنيَةَ؛ كانَ يُعطِي الرَّجُلَ الواحِدَ الثَّلاثينَ دينارا وَالسِّلاحَ وَالفَرَسَ عَلى أن يُقاتِلَني.[١]

٢٠٨٢. عنه ٧: مُنيتُ أو بُليتُ بِأَطوَعِ النّاسِ في النّاسِ؛ عائِشَةَ، وبِأَدهَى النّاسِ؛ طَلحَةَ، وبِأَشجَعِ النّاسِ؛ الزُّبَيرِ، وبِأَكثَرِ النّاسِ مالًا؛ يَعلَى بنِ مُنيَةَ، وبِأَجوَدِ قُرَيشٍ؛ عَبدِ اللّهِ بنِ عامِرٍ.[٢]

٢/ ٢

عائِشَةُ

هي عائشة بنت أبي بكر، وزوج النبيّ الأعظم ٦.[٣]

توفّي عنها النبيّ ولها من العمر ثماني عشرة سنةً.[٤]

حظيت باحترام بالغ في عهد أبي بكر وعمر، بَيْدَ أنّ عثمان قلّل من شأنها ومن احترامها؛ فبرز الخلاف بينهما[٥] إلى درجة أنّها كانت تحرّض الناس على قتله بقولها: اقتلوا نعثلًا فقد كفر[٦]! وحين حاصر الثوّار عثمان ذهبت إلى مكّة، وظلّت‌

[١]. تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٤٩٩ عن أبي فروة، سير أعلام النبلاء: ج ١ ص ٥٩ الرقم ٣ عن ابن أبي فروة.

[٢]. الأغاني: ج ١٢ ص ٣٨٩ عن أبي الكنود.

[٣]. الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٥٨، سير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٣٥ الرقم ١٩، الاستيعاب: ج ٤ ص ٤٣٥ الرقم ٣٤٦٣، اسد الغابة: ج ٧ ص ١٨٦ الرقم ٧٠٩٣.

[٤]. تهذيب الكمال: ج ٣٥ ص ٢٣٦ الرقم ٧٨٨٥، الاستيعاب: ج ٤ ص ٤٣٦ الرقم ٣٤٦٣، اسد الغابة: ج ٧ ص ١٨٩ الرقم ٧٠٩٣، الإصابة: ج ٨ ص ٢٣٢ الرقم ١١٤٦١، البداية والنهاية: ج ٨ ص ٩٤.

[٥]. أنساب الأشراف: ج ٦ ص ١٤٤، الفتوح: ج ٢ ص ٤٢١؛ الجمل: ص ١٤٧ و ١٤٨، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٧٥.

[٦]. تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٤٥٩، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣١٣، العقد الفريد: ج ٣ ص ٣٠٠، الفتوح: ج ٢ ص ٤٣٧، الإمامة والسياسة: ج ١ ص ٧٢ وفيه« فقد فجر» بدل« فقد كفر».