ألا إنَّ عَلِيّا مِنّي، و أنَا مِنهُ، فَمَن حادَّهُ فَقَد حادَّني، ومَن حادَّني فَقَد أسخَطَ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ. ثُمَّ قالَ: يا عَلِيُّ، حَربُكَ حَربي، وسِلمُكَ سِلمي، و أنتَ العَلَمُ بَيني وبَينَ امَّتي.

قالَ عَطِيَّةُ: فَدَخَلتُ عَلى زَيدِ بنِ أرقَمَ في مَنزِلِهِ فَذَكَرتُ لَهُ حَديثَ مَحدوجِ بنِ زَيدٍ، فَقالَ: ما ظَنَنتُ أنَّهُ بَقِيَ مِمَّن سَمِعَ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ هذا غَيري! أشهَدُ لَقَد حَدَّثَنا بِهِ رَسولُ اللّهِ ٦. ثُمَّ قالَ: لَقَد حادَّهُ رِجالٌ سَمِعوا رَسولَ اللّهِ ٦ قَولَهُ هذا، وقَد رُدّوا[١].[٢]

١٩٨٤. رسول اللّه ٦‌ لِعَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ :: أنَا حَربٌ لِمَن حارَبتُم، وسِلمٌ لِمَن سالَمتُم.[٣]

١٩٨٥. مسند ابن حنبل عن أبي هريرة: نَظَرَ النَّبِيُّ ٦ إلى عَلِيٍّ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ فَقالَ: أنَا حَربٌ لِمَن حارَبَكُم، وسِلمٌ لِمَن سالَمَكُم.[٤]

١٩٨٦. رسول اللّه ٦: يا عَلِيُّ، سَتُقاتِلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ و أنتَ عَلَى الحَقِّ، فَمَن لَم يَنصُركَ يَومَئِذٍ فَلَيسَ مِنّي![٥]

[١]. في بحار الأنوار:« وقد وَرَدوا». وقال العلّامةُ المجلسيّ قدس‌سره في بيان معناها: أي ورَدوا على عَملِهم أو الجَحيمِ.

[٢]. الأمالي للطوسي: ص ٤٨٥ ح ١٠٦٣، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٦٨٢ ح ١٠ وليس فيه من« قال عطيّة ...»، بحار الأنوار: ج ٣٨ ص ١١٩ ح ٦٢؛ ينابيع المودّة: ج ١ ص ١٧٢ ح ١٩ نحوه.

[٣]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٩٩ ح ٣٨٧٠، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٥٢ ح ١٤٥، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٦١ ح ٤٧١٤، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٠ ح ٢٦١٩ و ٢٦٢٠؛ كشف الغمّة: ج ٢ ص ١٥٤ كلّها عن زيد بن أرقم.

[٤]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٤٤٦ ح ٩٧٠٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٦١ ح ٤٧١٣، تاريخ بغداد: ج ٧ ص ١٣٧ الرقم ٣٥٨٢، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٠ ح ٢٦٢١، اسد الغابة: ج ٣ ص ٧ الرقم ٢٤٨١ عن صبيح، المناقب لابن المغازلي: ص ٦٤ ح ٩٠؛ الأمالي للطوسي: ص ٣٣٦ ح ٦٨٠ عن زيد بن أرقم، الاعتقادات: ص ١٠٥.

[٥]. تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٧٣ ح ٩٠٤٤ عن عمّار بن ياسر، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦١٣ ح ٣٢٩٧٠.