دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨٤ - ١٠/ ٣ ٨ گوناگون

١٩٦٥. عنه ٧‌ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ: عامِلُوا الأَحرارَ بِالكَرامَةِ المَحضَةِ، وَالأَوساطَ بِالرَّغبَةِ وَالرَّهبَةِ، وَالسَّفِلَةَ بِالهَوانِ.[١]

١٩٦٦. عنه ٧‌ أيضا: إذا كانَ لَكَ صَديقٌ ولَم تَحمَد إخاءَهُ ومَوَدَّتَهُ فَلا تُظهِر ذلِكَ لِلنّاسِ، فَإِنَّما هُوَ بِمَنزِلَةِ السَّيفِ الكَليلِ‌[٢] في مَنزِلِ الرَّجُلِ، يُرهِبُ بِهِ عَدُوَّهُ ولا يَعلَمُ العَدُوُّ أ صارِمٌ هُوَ أم كَليلٌ.[٣]

١٩٦٧. عنه ٧‌ أيضا: إذا أحسَنَ أحَدٌ مِن أصحابِكَ فَلا تَخرُج إلَيهِ بِغايَةِ بِرِّكَ، ولكِنِ اترُك مِنهُ شَيئا تَزيدُهُ إيّاهُ عِندَ تَبَيُّنِكَ مِنهُ الزِّيادَةُ في نَصيحَتِهِ.[٤]

١٩٦٨. عنه ٧‌ أيضا: مِنَ النّاسِ مَن يَنقُصُكَ إذا زِدتَهُ، ويَهونُ عَلَيكَ إذا خاصَصتَهُ، لَيسَ لِرِضاهُ مَوضِعٌ تَعرِفُهُ، ولا لِسُخطِهِ مَكانٌ تَحذَرُهُ، فَإِذا لَقيتَ اولئِكَ فَابذُل لَهُم مَوضِعَ المَوَدَّةِ العامَّةِ، وَاحرِمهُم مَوضِعَ الخاصَّةِ؛ لِيَكونَ ما بَذَلتَ لَهُم مِن ذلِكَ حائِلًا دونَ شَرِّهِم، وما حَرِمتَهُم مِن هذا قاطِعا لِحُرمَتِهِم.[٥]

١٩٦٩. عنه ٧‌ أيضا: مَن ساسَ رَعِيَّةً حَرُمَ عَلَيهِ السُّكرُ عَقلًا؛ لِأَنَّهُ قَبيحٌ أن يَحتاجَ الحارِسُ إلى مَن يَحرُسُهُ.[٦]

١٩٧٠. عنه ٧‌ أيضا: لا تَقبَلِ الرِّياسَةَ عَلى أهلِ مَدينَتِكَ؛ فَإِنَّهُم لا يَستَقيمونَ لَكَ إلّا بِما

[١]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣١١ ح ٥٧٤.

[٢]. كَلَّ السيف فهو كليل: إذا لم يَقطع( النهاية: ج ٤ ص ١٩٨« كلل»).

[٣]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٠٩ ح ٥٥٠.

[٤]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٣١ ح ٧٩٨.

[٥]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٢٠ ح ٦٧٣.

[٦]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٣٨ ح ٨٧١.