دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٦ - ٩/ ٥ نيرنگ

٩/ ٦

أخلاقُ الحَربِ‌

أ: النَّهيُ عَنِ الابتِداءِ بِالقِتالِ‌

١٧٨٦. تاريخ الطبري عن جُندَب الأَزدِيّ: إنَّ عَلِيّا ٧ كانَ يَأمُرُنا في كُلِّ مَوطِنٍ لَقينا فيهِ مَعَهُ عَدُوّا فَيَقولُ: لا تُقاتِلُوا القَومَ حَتّى يَبدَؤوكُم، فَأَنتُم بِحَمدِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ عَلى حُجَّةٍ، وتَركُكُم إيّاهُم حَتّى يَبدَؤوكُم حُجَّةٌ اخرى لَكُم، فَإِذا قاتَلتُموهُم فَهَزَمتُموهُم فَلا تَقتُلوا مُدبِرا، ولا تُجهِزوا عَلى جَريحٍ، ولا تَكشِفوا عَورَةً، ولا تُمَثِّلوا بِقَتيلٍ. فَإِذا وَصَلتُم إلى رِحالِ القَومِ فَلا تَهتِكوا سِترا، ولا تَدخُلوا دارا إلّا بِإِذنٍ، ولا تَأخُذوا شَيئا مِن أموالِهِم إلّا ما وَجَدتُم في عَسكَرِهِم، ولا تُهَيِّجُوا امرَأَةً بِأَذىً، وإن شَتَمنَ أعراضَكُم وسَبَبنَ امَراءَكُم وصُلَحاءَكُم، فَإِنَّهُنَّ ضِعافُ القُوى وَالأَنفُسِ.[١]

١٧٨٧. الإمام عليّ ٧‌ في كِتابِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ قَبلَ وَقعَةِ صِفّينَ: إيّاكَ أن تَبدَأ القَومَ بِقِتالٍ إلّا أن يَبدَؤوكَ، حَتّى تَلقاهُم، وتَسمَعَ مِنهُم، ولا يَجرِمَنَّكَ شَنَآنُهُم عَلى قِتالِهِم قَبلَ دُعائِهِم وَالإِعذارِ إلَيهِم مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ![٢]

١٧٨٨. عنه ٧‌ مِن وَصِيَّةٍ لَهُ لِعَسكَرِهِ قَبلَ لِقاءِ العَدُوِّ بِصِفّينَ: لا تُقاتِلوهُم حَتّى يَبدَؤوكُم؛ فَإِنَّكُم بِحَمدِ اللّهِ عَلى حُجَّةٍ، وتَركُكُم إيّاهُم حَتّى يَبدَؤوكُم حُجَّةٌ اخرى لَكُم عَلَيهِم. فَإِذا كانَتِ الهَزيمَةُ بِإِذنِ اللّهِ فَلا تَقتُلوا مُدبِرا، ولا تُصيبوا مُعوِرا، ولا تُجهِزوا عَلى جَريحٍ.[٣]

[١]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ١٠، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٧٠، الفتوح: ج ٣ ص ٣٢ نحوه.

[٢]. وقعة صفّين: ص ١٥٣، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ٤١٤ ح ٣٧٤.

[٣]. نهج البلاغة: الكتاب ١٤، وقعة صفّين: ص ٢٠٣.