محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال: «عدّة الّتي تحيض و يستقيم حيضها، ثلاثة قروء، و هي ثلاث حيض»[١].

[٢/ ٦٦٥٦] و بإسناده عن سعد بن عبد اللّه عن أيّوب بن نوح عن صفوان عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي بصير عنه عليه السّلام قال: «عدّة الّتي تحيض و يستقيم حيضها ثلاثة أقراء، و هي ثلاث حيض»[٢].

[٢/ ٦٦٥٧] و بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن عيسى، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن جعفر، عن أبيه عليه السّلام، أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال في امرأة ادّعت أنّها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض، فقال: «كلّفوا نسوة من بطانتها أنّ حيضها كان فيما مضى على ما ادّعت فإن شهدن صدّقت و إلّا فهي كاذبة»[٣].

[٢/ ٦٦٥٨] و روى ابن بابويه الصدوق عن أبيه، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «أمران أيّهما سبق إليهما بانت به المطلّقة المسترابة الّتي تستريب الحيض: إن مرّت بها ثلاثة أشهر بيض ليس بها دم بانت بها، و إن مرّت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة أشهر بانت بالحيض»[٤].

[٢/ ٦٦٥٩] و روى العيّاشيّ بالإسناد إلى ابن مسكان، عن أبي بصير، قال: عدّة الّتي تحيض و يستقيم حيضها ثلاثة أقراء، و هي ثلاث حيض‌[٥].

[١] التهذيب ٨: ١٢٦/ ٤٣٤؛ الاستبصار ٣: ٣٣٠/ ١١٧١؛ الوسائل ٢٢: ٢٠٢/ ٧.

[٢] التهذيب ٨: ١٢٦/ ٤٣٥؛ الاستبصار ٣: ٣٣٠/ ١١٧٢؛ الوسائل ٢٢: ٢٠٢- ٢٠٣/ ذيل ٧؛ العيّاشي ١: ١٣٤/ ٣٥٤.

[٣] البرهان ١: ٤٨٥/ ٨؛ التهذيب ١: ٣٩٨- ٣٩٩/ ١٢٤٢- ٦٥، كتاب الطهارة، باب ١٩؛ الاستبصار ١: ١٤٨/ ٢٥١١، كتاب الطهارة، باب ٨٩؛ و ٣: ٣٥٦- ٣٥٧/ ١٢٧٧- ٢، كتاب الطلاق، باب ٢٠٨.

[٤] نور الثقلين ١: ٢٢١/ ٨٥١؛ الخصال: ٤٧- ٤٨/ ٥١؛ الكافي ٦: ٩٨/ ١، كتاب الطلاق، باب عدّة المسترابة؛ الفقيه ٣: ٥١٤/ ٤٨٠٢؛ التهذيب ٨: ١١٨- ١١٩/ ٤٠٩- ٨؛ البحار ١٠١: ١٨٤/ ١٠، باب ٨؛ كنز الدقائق ٢: ٣٤٣؛ الاستبصار ٣: ٣٢٤- ٣٢٥/ ١١٥٤- ٧، كتاب الطلاق، باب ١٨٧.

[٥] البرهان ١: ٤٨٥- ٤٨٦/ ١١؛ العيّاشي ١: ١٣٤/ ٣٥٤؛ البحار ١٠١: ١٨٨/ ٢٣، باب ٨.