التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٢٩ - زيارة مدينة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

عرفة، و يوم النحر، و أيّام التشريق![١]

[٢/ ٥٧١٩] و هكذا أخرج البغوي عن ابن عبّاس: «المعلومات يوم عرفة و يوم النحر و أيّام التشريق»[٢].

[٢/ ٥٧٢٠] و أخرج عن محمّد بن كعب: هما شي‌ء واحد، و هي أيّام التشريق‌[٣].

[٢/ ٥٧٢١] و روى ابن بابويه بالإسناد إلى زيد الشحّام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه- عزّ و جلّ-: وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ‌ قال: «المعلومات و المعدودات واحدة و هي أيّام التشريق»[٤].

و منهم من يرى العكس، فيجعل المعدودات أيّام العشر، و المعلومات أيّام النحر.

[٢/ ٥٧٢٢] أخرج الثعلبي عن حمّاد بن إبراهيم: الأيّام المعدودات أيّام العشر، و الأيّام المعلومات أيّام النحر[٥].

[٢/ ٥٧٢٣] و هكذا ذكر الفرّاء: أنّ المعلومات: أيّام التشريق، و المعدودات: العشر[٦].

[٢/ ٥٧٢٤] و أخرج ابن أبي الدنيا عن قتادة أنّه سئل عن أيّام التشريق، لأيّ شي‌ء سمّيت التشريق؟ فقال: كانوا يشرّقون لحوم ضحاياهم و بدنهم، يشرّقون القديد[٧][٨].

[٢/ ٥٧٢٥] و بعد فقد قال الشيخ الطوسي: و الآية تدلّ على وجوب التكبير في هذه الأيّام. و هو أن يقولوا: «اللّه أكبر اللّه أكبر لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر اللّه أكبر و للّه الحمد» و به قال الحسن و الجبّائي و زاد أصحابنا على هذا القدر: «اللّه أكبر على ما هدانا، و الحمد للّه على ما أولانا»[٩].

[١] الطبري ٢: ٤١٤/ ٣٠٩٩؛ ابن كثير ٣: ٢٢٧، بلفظ: قال ابن وهب: حدّثني ابن زيد بن أسلم عن أبيه أنّه قال:

المعلومات يوم عرفة و يوم النحر و أيّام التشريق.

[٢] البغوي ١: ٢٦١.

[٣] المصدر.

[٤] نور الثقلين ١: ٢٠١؛ معاني الأخبار: ٢٩٧/ ٣، باب معنى الأيّام المعلومات و الأيّام المعدودات؛ العيّاشيّ ١: ١١٨/ ٢٧٨؛ البحار ٩٦: ٣٠٩/ ٢٤ و ٢٥، باب ٥٤؛ البرهان ١: ٤٤٦/ ١٦.

[٥] الثعلبي ٢: ١١٧.

[٦] مجمع البيان ٢: ٥٣؛ التبيان ٢: ١٧٥؛ أبو الفتوح ٣: ١٣٨.

[٧] شرّق اللّحم: قدّده، و شرّق القديد: عرضه للشمس ليجفّ.

[٨] الدرّ ١: ٥٦٦.

[٩] التبيان ٢: ١٧٥.