«من قاتل في سبيل اللّه فواق ناقة قتل أو مات دخل الجنّة، و من رمى بسهم بلغ العدوّ أو قصر كان كعدل رقبة، و من شاب شيبة في سبيل اللّه كانت له نورا يوم القيامة، و من كلّم كلمة جاءت يوم القيامة ريحها مثل المسك و لونها مثل الزعفران».[٣]

[٢/ ٦٠٢٩] و أخرج عبد الرزّاق و أحمد و أبو داود و الترمذيّ و صحّحه و النسائي و ابن ماجة و ابن حبّان و الحاكم و صحّحه و البيهقي عن معاذ بن جبل: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «من قاتل فواق ناقة فقد وجبت له الجنّة، و من سأل اللّه القتل من نفسه صادقا ثمّ مات أو قتل فإنّ له أجر شهيد، و من جرح جرحا في سبيل اللّه أو نكب نكبة فإنّها تجي‌ء يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها لون الزعفران، و ريحها ريح المسك، و من خرج به خراج في سبيل اللّه فإنّ عليه طابع الشهداء».[٤]

[٢/ ٦٠٣٠] و أخرج عبد الرزّاق عن إسحاق بن رافع قال: بلغني عن المقداد أنّ الغازي إذا خرج من بيته عدّد ما خلّف وراءه من أهل القبلة و أهل الذمّة و البهائم، يجري عليه بعدد كلّ واحد منهم قيراط، قيراط كلّ ليلة مثل الجبل، أو قال: مثل أحد.[٥]

[٢/ ٦٠٣١] و أخرج مسلم و أبو داود و النسائي و ابن ماجة و الحاكم و البيهقي عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما من سريّة تغزو في سبيل اللّه فيسلمون و يصيبون‌

[١] الدرّ ١: ٥٩٩؛ مسند أحمد ٦: ٨٥؛ مجمع الزوائد ٥: ٢٧٥- ٢٧٦، قال الهيثمي:« رواه أحمد و الطبراني في الأوسط و رجال أحمد ثقات»؛ كنز العمّال ٤: ٣٠٥/ ١٠٦٢٣.

[٢] الدرّ ١: ٥٩٨؛ مسند أحمد ٤: ٣٨٧؛ مجمع الزوائد ٥: ٢٧٥، قال الهيثمي:« رواه أحمد و فيه عبد العزيز بن عبيد اللّه و هو ضعيف»؛ كنز العمّال ٤: ٢٨١/ ١٠٤٩٤.

[٣] الدرّ ١: ٥٩٣؛ المصنّف ٥: ٢٥٨/ ٩٥٣٩.

[٤] الدرّ ١: ٥٩٤- ٥٩٥؛ المصنّف ٥: ٢٥٥/ ٩٥٣٤؛ مسند أحمد ٥: ٢٣٠- ٢٣١؛ أبو داود ١: ٥٧٢/ ٢٥٤١؛ الترمذيّ ٣: ١٠٤/ ١٧٠٧؛ النسائي ٣: ١٨/ ٤٣٤٩؛ ابن ماجة ٢: ٩٣٣- ٩٣٤/ ٢٧٩٢؛ ابن حبّان ١٠: ٤٧٨- ٤٧٩/ ٤٦١٨؛ الحاكم ٢: ٧٧؛ البيهقي ٩: ١٧٠؛ كنز العمّال ٤: ٢٩٣/ ١٠٥٥٦.

[٥] الدرّ ١: ٥٩٩؛ المصنّف ٥: ٢٥٦/ ٩٥٣٦.