التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤٢ - تعداد الكبائر في الأخبار

٤- و منها عقوق الوالدين. لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقيّا.

٥- و قتل النفس الّتي حرّم اللّه إلّا بالحقّ. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها[١].

٦- و قذف المحصنة. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ‌[٢].

٧- و أكل مال اليتيم. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً[٣].

٨- و الفرار من الزحف. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‌ فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ[٤].

٩- و أكل الربا. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ‌[٥].

١٠- و السحر. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ‌[٦].

١١- و الزنا. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً. يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً[٧].

١٢- و اليمين الغموس الفاجرة. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ[٨].

١٣- و الغلول‌[٩]. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ[١٠].

١٤- و منع الزكاة المفروضة. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ‌

[١] النساء ٤: ٩٣.

[٢] النور ٢٤: ٢٣.

[٣] النساء ٤: ١٠.

[٤] الأنفال ٨: ١٦.

[٥] البقرة ٢: ٢٧٥.

[٦] البقرة ٢: ١٠٢.

[٧] الفرقان ٢٥: ٦٨- ٦٩.

[٨] آل عمران ٣: ٧٧.

[٩] و هو الاختلاس من أموال المسلمين( الغنائم).

[١٠] آل عمران ٣: ١٦١.