التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٦٤ - القتال في الأشهر الحرم

حصن من الحصون، و قال: هو من المؤمنين».

[٢/ ٦١٦٢] و عن عبد اللّه بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول: «ما من رجل أمن رجلا على ذمّة ثمّ قتله إلّا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر».

[٢/ ٦١٦٣] و عن محمّد بن الحكم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «لو أنّ قوما حاصروا مدينة فسألوهم الأمان فقالوا: لا، فظنّوا أنّهم قالوا: نعم، فنزلوا إليهم، كانون آمنين».[١]

[٢/ ٦١٦٤] و روى الشيخ الطائفة الطوسي بإسناده عن حبّة العرنيّ قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام:

«من ائتمن رجلا على دمه ثمّ خاس به فأنا من القاتل بري‌ء، و إن كان المقتول في النار».[٢]

تحريم الغدر

[٢/ ٦١٦٥] روى ثقة الإسلام الكليني بإسناده عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال: «لا ينبغي للمسلمين أن يغدروا و لا يأمروا بالغدر، و لا يقاتلوا مع الّذين غدروا، و لكنّهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم، و لا يجوز عليهم ما عاهد عليه الكفّار».

[٢/ ٦١٦٦] و عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

«يجي‌ء كلّ غادر بإمام يوم القيامة مائلا شدقه حتّى يدخل النار».

[٢/ ٦١٦٧] و عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام ذات يوم و هو يخطب على المنبر بالكوفة: «أيّها الناس لو لا كراهيّة الغدر لكنت من أدهى الناس إلّا أنّ لكلّ غدرة فجرة، و لكلّ فجرة كفرة، ألا و إنّ الغدر و الفجور و الخيانة في النار».[٣]

القتال في الأشهر الحرم‌

[٢/ ٦١٦٨] روى الشيخ الطوسي بإسناده عن العلاء بن الفضيل قال: سألته عن المشركين أ يبتديهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام؟ فقال: «إذا كان المشركون يبتدءونهم باستحلاله ثمّ رأى المسلمون أنّهم يظهرون عليهم فيه و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ‌ الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ‌

[١] الكافي ٥: ٣٠- ٣١/ ١- ٤.

[٢] التهذيب ٦: ١٧٥/ ٣٤٩.

[٣] الكافى ٢: ٣٣٧- ٣٣٨/ ٤- ٦.