التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٠ - فضيلة الجهاد

و أنشد أبو سعيد الضرير:

و أنشد محمّد بن عرفة لعبد اللّه بن المعتزّ:

قال الثعلبي: أنشدني الحسن بن محمّد، قال: أنشدني أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح، قال: أنشدني محمّد بن فرحان:

و قال أبو عبد اللّه الواضحي:

[٢/ ٥٩٩٣] و أخرج ابن جرير عن ابن عبّاس قال: كنت رديف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: «يا ابن عبّاس، ارض عن اللّه بما قدّر، و إن كان خلاف هواك، فإنّه مثبت في كتاب اللّه. قلت: يا رسول اللّه فأين و قد قرأت القرآن؟ قال: وَ عَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»[٢].

فضيلة الجهاد

[٢/ ٥٩٩٤] أخرج أحمد و البخاري و مسلم و النسائي و ابن ماجة و البيهقي في الشعب عن أبي ذرّ أنّ رجلا قال: يا رسول اللّه أيّ الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان باللّه، و جهاد في سبيل اللّه، قال: فأيّ العتاقة أفضل؟ قال: أنفسها. قال: أ فرأيت إن لم أجد؟ قال: فتعين الصانع و تصنع لا خرق. قال:

أ فرأيت إن لم أستطع؟ قال: تدع الناس من شرك، فإنّها صدقة تصدّق بها على نفسك»[٣].

[١] الثعلبي ٢: ١٣٨؛ أبو الفتوح ٣: ١٩٢؛ القرطبي ٣: ٣٩.

[٢] الدرّ ١: ٥٨٧؛ الطبري ٢: ٤٧٠/ ٣٢٤٨؛ الثعلبي ٢: ١٣٨؛ أبو الفتوح ٣: ١٩٢.

[٣] الدرّ ١: ٥٨٧- ٥٨٨؛ مسند أحمد ٥: ١٦٣؛ البخاري ٣: ١١٧، و فيه:« ... و جهاد في سبيله، قلت: فأيّ الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنا و أنفسها عند أهلها، قلت: فإن لم أفعل، قال: تعين صانعا أو تصنع لا خرق ...»؛ صحيح مسلم ١: ٦٢، بتفاوت؛ النسائي ٣: ١٧٢/ ٤٨٩٤؛ الشعب ٦: ١٠٥/ ٧٦١٧؛ كنز العمّال ١٥: ٩٥٠- ٩٥١/ ٤٣٥١.