[٢/ ٦٤٦١] و أخرج وكيع و سعيد بن منصور و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و النحّاس في ناسخه و الطبرانيّ و البيهقيّ في شعب الإيمان عن ابن عبّاس في قوله:

وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قال: ما يفضل عن أهلك. و في لفظ قال: الفضل من العيال‌[٢].

[٢/ ٦٤٦٢] و أخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله: قُلِ الْعَفْوَ قال: ذلك أن لا تجهد مالك، ثمّ تقعد تسأل الناس![٣]

[٢/ ٦٤٦٣] و أخرج ابن جرير عن ابن جريج، قال: سألت عطاء، عن قوله: وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قال: العفو في النفقة أن لا تجهد مالك حتّى ينفذ، فتسأل الناس‌[٤].

[٢/ ٦٤٦٤] و عنه أيضا قال: سألت عطاء، عن قوله: وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قال: العفو:

ما لم يسرفوا، و لم يقتروا في الحقّ. قال: و قال مجاهد: العفو صدقة عن ظهر غنى‌[٥].

[٢/ ٦٤٦٥] و أخرج عبد بن حميد عن عطاء في قوله: قُلِ الْعَفْوَ قال: الفضل‌[٦].

[٢/ ٦٤٦٦] و أخرج عبد بن حميد من طريق ابن أبي نجيح عن طاوس قال: العفو اليسر من كلّ شي‌ء، قال: و كان مجاهد يقول: الْعَفْوَ الصدقة المفروضة[٧].

[١] الطبري ٢: ٥٠٠- ٥٠١.

[٢] الدرّ ١: ٦٠٧؛ سنن سعيد ٣: ٨٣٨/ ٣٦٥؛ الطبري ٢: ٤٩٥/ ٣٣١٥؛ ابن أبي حاتم ٢: ٣٩٣/ ٢٠٦٩، بلفظ:« ما يفضل عن أهلك» و زاد:« قال أبو محمّد: و روي عن عبد اللّه بن عمر و مجاهد و عطاء و الحسن و عكرمة و محمّد بن كعب و قتادة و القاسم و سالم و سعيد بن جبير و عطاء الخراساني و الربيع بن أنس نحو ذلك»؛ الكبير ١١: ٣٠٥/ ١٢٠٧٥، بلفظ:

« الفضل على العيال»؛ الشعب ٣: ٢٣٤/ ٣٤١٥؛ الثعلبيّ ٢: ١٥٢؛ التبيان ٢: ٢١٣.

[٣] الدرّ ١: ٦٠٧؛ الطبري ٢: ٤٩٦، بعد رقم ٣٣٢٥؛ الثعلبيّ ٢: ١٥٢؛ أبو الفتوح ٣: ٢١٨.

[٤] الطبري ٢: ٤٩٦/ ٣٣٢٤.

[٥] الطبري ٢: ٤٩٦/ ٣٣٢٥؛ مجمع البيان ٢: ٨٢.

[٦] الدرّ ١: ٦٠٧؛ الطبري ٢: ٤٥٩/ ٣٣١٧؛ الثعلبيّ ٢: ١٥٢؛ أبو الفتوح ٣: ٢١٨؛ عبد الرزّاق ١: ٣٣٨/ ٢٥٨؛ البخاري ٦: ١٨٩، عن الحسن، كتاب النفقات.

[٧] الدرّ ١: ٦٠٨؛ الطبري ٢: ٤٩٦/ ٣٣٢٢؛ الثعلبيّ ٢: ١٥٢، عن طاوس و عطاء الخراساني؛ ابن أبي حاتم ٢: ٣٩٣/ ٢٠٧٠ و ٢٠٧٢.