التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٥٩ - سورة البقرة(٢) آية ٢٠٧

قوله تعالى: وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ‌

[٢/ ٥٨٣٧] قال قتادة: المعنى إذا قيل له: مهلا، ازداد إقداما على المعصية. و المعنى: حملته العزّة على الإثم‌[٢].

[٢/ ٥٨٣٨] و قال الشيخ الطوسي: و معنى قوله: وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ: هو الإشعار بالدليل على نفاقه، لفضيحته بذلك عند المؤمنين، على ما قاله قتادة[٣].

[٢/ ٥٨٣٩] و روي عن عبد اللّه بن مسعود- في حديث طويل- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «يا ابن مسعود، إذا قيل لك: اتّق اللّه فلا تغضب، فإنّه تعالى يقول: وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ».[٤]

[٢/ ٥٨٤٠] و أخرج وكيع و ابن المنذر و الطبراني و البيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال: إنّ من أكبر الذنب عند اللّه أن يقول الرجل لأخيه: اتّق اللّه. فيقول: عليك بنفسك، أنت تأمرني؟![٥].

[٢/ ٥٨٤١] و أخرج ابن المنذر و ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله: وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ قال:

بئس ما مهّدوا لأنفسهم‌[٦]!

قوله تعالى: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ [٢/ ٥٨٤٢] روي عن الإمام أبي محمّد العسكريّ عليه السّلام: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ‌ يبيعها ابْتِغاءَ

[١] الدرّ ١: ٥٧٤- ٥٧٥.

[٢] القرطبي ٣: ١٩؛ الوسيط ١: ٣١١.

[٣] التبيان ٢: ١٨٢.

[٤] البرهان ١: ٤٥٠- ٤٥١/ ٣؛ مكارم الأخلاق: ٤٥٢، باب ١٢؛ البحار ٧٤: ١٠١/ ١، باب ٥.

[٥] الدرّ ١: ٥٧٥؛ الكبير ٩: ١١٣- ١١٤/ ٨٥٨٧؛ الشعب ٦: ٣٠١/ ٨٢٤٦؛ الثعلبي ٢: ١٢٤؛ البغوي ١: ٢٦٤؛ القرطبي ٣: ١٩، بلفظ: قال عبد اللّه: كفى بالمرء إثما أن يقول له أخوه: اتّق اللّه، فيقول: عليك بنفسك؛ مثلك يوصيني؟!- و في نسخة:« أنت تأمرني؟!»؛ مجمع البيان ٢: ٥٦، بلفظ: قال ابن مسعود: إنّ من الذنوب الّتي لا تغفر أن يقال للرجل: اتّق اللّه، فيقول: عليك نفسك!؛ أبو الفتوح ٣: ١٥٦.

[٦] الدرّ ١: ٥٧٥؛ ابن أبي حاتم ٢: ٣٦٨/ ١٩٣٨؛ القرطبي ٤: ٢٤.