التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤٣ - تعداد الكبائر في الأخبار

وَ ظُهُورُهُمْ‌[١].

١٥- و شهادة الزور.

١٦- و كتمان الشهادة. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ‌[٢].

١٧- و شرب الخمر. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- نهى عنها كما نهى عن عبادة الأوثان.

١٨- و ترك الصلاة متعمّدا أو شيئا ممّا فرض اللّه- عزّ و جلّ- لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: من ترك الصلاة متعمّدا فقد برئ من ذمّة اللّه و ذمّة رسوله.

١٩- و نقض العهد.

٢٠- و قطيعة الرحم. لأنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ»[٣].

قال: فخرج عمرو بن عبيد و له صراخ من بكائه و هو يقول: هلك من قال برأيه و نازعكم في الفضل و العلم‌[٤].

*** و قد استفاض حصر عدد الكبائر في سبع. كما تقدّم في حديث عبيد بن زرارة عن الإمام الصادق عليه السّلام، قال: «هنّ في كتاب عليّ عليه السّلام سبع ...»[٥].

لكن يحمل هذا العدد على أنّها أكبرهنّ.

[٢/ ٦٢٨١] كما في حديث أبي الصامت عن الصادق عليه السّلام قال: «أكبر الكبائر سبع: الشرك باللّه العظيم، و قتل النفس الّتي حرّم اللّه إلّا بالحقّ. و أكل أموال اليتامى. و عقوق الوالدين. و قذف المحصنات. و الفرار من الزحف. و إنكار ما أنزل اللّه ...»[٦].

و في ذيل الحديث ما يؤوّل هذه السبع إلى إنكار حقوقهم عليهم السّلام فراجع.

[١] التوبة ٦: ٣٥.

[٢] البقرة ٢: ٢٨٣.

[٣] الرعد ١٣: ٢٥.

[٤] الكافي ٢: ٢٨٥- ٢٨٧/ ٢٤، كتاب الإيمان و الكفر، باب الكبائر؛ العلل ٢: ٣٩١- ٣٩٢/ ١، باب ١٣١؛ العيون ١:

٢٥٧- ٢٥٩/ ٣٣، باب ٢٨؛ البحار ٧٦: ٦- ٨/ ٦، باب ٦٨؛ الوسائل ١١: ٢٥٢- ٥٣/ ٢، باب ٤٦.

[٥] الوسائل ١١: ٢٥٤/ ٤، باب ٤٦؛ الكافي ٢: ٢٧٨/ ٨، كتاب الإيمان و الكفر، باب الكبائر.

[٦] الوسائل ١١: ٢٥٨/ ٢٠؛ التهذيب ٤: ١٥٠/ ٤١٧- ٣٩، باب ٣٩.