[٢/ ٥٩٦٦] و عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّه ليكون للعبد منزلة عند اللّه، فما ينالها إلّا بإحدى خصلتين، إمّا بذهاب ماله، أو ببليّة في جسده».

[٢/ ٥٩٦٧] و عن أبي أسامة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال اللّه- عزّ و جلّ-: «لو لا أن يجد عبدي المؤمن في قلبه‌[١] لعصّبت رأس الكافر بعصابة حديد، لا يصدع رأسه أبدا».

[٢/ ٥٩٦٨] و عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مثل المؤمن كمثل خامة الزرع‌[٢] تكفئها الرياح كذا و كذا، و كذلك المؤمن تكفئه الأوجاع و الأمراض، و مثل المنافق كمثل الإرزبّة المستقيمة[٣] الّتي لا يصيبها شي‌ء حتّى يأتيه الموت فيقصفه قصفا»[٤].

[٢/ ٥٩٦٩] و عن عليّ بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم و عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوما لأصحابه: «ملعون كلّ مال لا يزكّي، ملعون كلّ جسد لا يزكّى و لو في كلّ أربعين يوما مرّة. فقيل: يا رسول اللّه أمّا زكاة المال فقد عرفناها، فما زكاة الأجساد؟ فقال لهم:

أن تصاب بآفة. قال: فتغيّرت وجوه الّذين سمعوا ذلك منه، فلمّا رآهم قد تغيّرت ألوانهم قال لهم:

أ تدرون ما عنيت بقولي؟ قالوا: لا يا رسول اللّه، قال: بلى، الرجل يخدش الخدشة و ينكب النكبة و يعثر العثرة و يمرض المرضة و يشاك الشوكة[٥] و ما أشبه هذا حتّى ذكر في حديثه اختلاج العين»[٦].

[٢/ ٥٩٧٠] و عن ابن بكير قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: أ يبتلي المؤمن بالجذام و البرص و أشباه هذا؟

فقال: «و هل كتب البلاء إلّا على المؤمن».

[١] أي يحزّ في نفسه و يحزن.

[٢] خامة الزرع: أوّل ما نبت على ساق.« تكفئها الرياح» بالهمزة، أي تقلبها.

[٣] الإرزبّة بتقديم المهملة و تشديد الباء الموحدة: عصيّة من حديد.

[٤] القصف: الكسر. قصف الشي‌ء: كسره- الشي‌ء انكسر.

[٥] « ينكب النكبة» النكبة أن يقع رجله على حجارة و نحوها أو يسقط على وجهه أو أصابته بليّة خفيفة من بلايا الدهر و أمثال ذلك. و« يشاك الشوكة» يقال: شاكته الشوكة تشوكه و شيكة إذا دخلت في جسده شوكة.

[٦] و الاختلاج مرض من الأمراض و قد ذكره الأطبّاء و هو حركة سريعة متواترة، غير عادية تعرض لجزء من البدن.