المدینه فیفرّ المهدیّ-علیه السّلام-منها إلی مکّه.فیبلغ أمیر جیش السّفیانی أنّ المهدیّ قد خرج من المدینه.فیبعث جیشا علی أثره فلا یدرکه حتّی یدخل مکّه خائفا یترقّب علی سنّه موسی بن عمران.

[قال:] [١] و ینزل جیش أمیر السّفیانیّ البیداء.فینادی مناد من السّماء:«یا بیداء بیدی [٢] بالقوم.»فیخسف بهم البیداء،فلا یفلت منهم إلاّ ثلاثه نفر یحوّل اللّه وجوههم فی أقفیتهم.و هم من کلب.و فیهم أنزلت[هذه الآیه] [٣]« یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا أنزل علی عبدنا»،یعنی:القائم-علیه السّلام- مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهٰا عَلیٰ أَدْبٰارِهٰا .

و روی عمرو بن شمر،عن جابر [٤] قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام- :نزلت هذه الآیه علی محمّد هکذا:«یا أیّها الّذین أوتوا الکتاب آمنوا بما أنزلت فی علیّ مصدّقا لما معکم من قبل أن نطمس وجوها فنردّها علی أدبارها أو نلعنهم»إلی[قوله] [٥]«مفعولا» و أمّا قوله: مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَکُمْ یعنی:مصدّقا برسول [٦] اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن أحمد بن محمّد البرقیّ،عن أبیه،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن منخّل،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :

نزل جبرئیل علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-بهذه الآیه هکذا:یا أیّها الّذین أوتوا الکتاب آمنوا بما نزّلنا فی علیّ-علیه السّلام-نورا مبینا.

أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَمٰا لَعَنّٰا أَصْحٰابَ السَّبْتِ

:أو نخزیهم بالمسخ کما أخزینا به أصحاب السّبت،أو نلعنهم علی لسانک کما لعنّاهم علی لسان داود.و الضّمیر لأصحاب الوجوه، أو للّذین علی طریقه الالتفات،أو للوجوه إن أرید بها الوجهاء.

قیل [٨]:و عطفه علی الطّمس بالمعنی الأوّل یدلّ علی أنّ المراد به لیس مسخ الصّوره فی الدّنیا.

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:أبیدی.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر ٢٤٥/١،ح ١٤٨.

[٥] من المصدر.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لرسول.

[٧] الکافی ٤١٧/١،ح ٢٧.

[٨] أنوار التنزیل ٢٢٣/١.