تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٨
،یعنی بذلک:لیخش إن أخلفه فی ذرّیّته کما صنع هو بهؤلاء الیتامی.
حدّثنی محمّد بن الحسن [١] قال حدّثنی محمّد بن الحسن الصّفّار،عن أحمد بن محمّد ابن عیسی،عن عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن عاصم بن حکیم [٢]،عن المعلّی بن خنیس، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :دخلنا علیه فابتدأ فقال:من أکل مال الیتیم سلّط اللّه علیه من یظلمه أو علی عقبه أو علی عقب عقبه [٣]،فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول فی کتابه: وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا (الآیه).
و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن ابن أبی نجران،عن حمّاد بن حکیم [٥]،عن عبد الأعلی مولی آل سام قال:قال أبو عبد اللّه -علیه السّلام- مبتدئا:من ظلم یتیما [٦] سلّط اللّه علیه من یظلمه أو علی عقبه أو علی عقب عقبه.
قال [٧]:قلت:هو یظلم فیسلّط اللّه علی عقبه أو علی عقب عقبه؟ فقال:إنّ [٨] اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّهً ضِعٰافاً خٰافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللّٰهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدِیداً. ] [٩]
إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً
:ظالمین،أو علی وجه الظّلم، أو بالظّلم.
و فی الکافی [١٠]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر قال: سألت أبا الحسن-علیه السّلام-عن الرّجل یکون فی یده مال لأیتام، فیحتاج إلیه،فیمد یده فیأخذ و ینوی أن یردّه.
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] المصدر:«عامر بن حکیم»و لعلّ الصواب«عاصم بن الحکم».ر.تنقیح المقال ١١٤/٢،رقم ٦٠٢٢.
[٣] «أو علی عقب عقبه»لیس فی المصدر.
[٤] الکافی ٣٣٢/٢،ح ١٣.
[٥] المصدر:«عمّار بن حکیم».و الظاهر هی خطأ.ر.تنقیح المقال ٣٦٣/١،رقم ٣٢٨٤.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] «أو علی عقب عقبه قال»لیس فی المصدر.
[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«فانّ»بدل«فقال إنّ».
[٩] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.
[١٠] نفس المصدر ١٢٨/٥،ح ٣.