و أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَهِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللّٰهِ وَ أُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ ،و الأکمه هو الأعمی.قالوا:ما نری الّذی تصنع إلاّ سحرا.فأرنا آیه نعلم أنّک صادق.قال:أ رأیتم [١] إن أخبرتکم بما تأکلون و ما تدّخرون فی بیوتکم [٢]،یقول:ما أکلتم فی بیوتکم قبل أن تخرجوا و ما ادّخرتم باللّیل [٣] تعلمون أنّی صادق.قالوا:نعم.فکان یقول للرّجل [٤]:أکلت کذا و کذا و شربت کذا و کذا و رفعت کذا و کذا.فمنهم من یقبل منه فیؤمن.و منهم من ینکر فیکفر [٥].و کان لهم فی ذلک آیه إن کانوا مؤمنین.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

(٤٩):موفّقین للإیمان،فإنّ غیرهم لا ینتفع بالمعجزات.أو مصدّقین بالحقّ غیر معاندین.

و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علی-علیهم السّلام-أنّه قال :إنّ یهودیّا من یهود الشّام و أحبارهم قال لعلّی-علیه السّلام-فی أثناء کلام طویل-:فإنّ هذا عیسی بن مریم تزعمون [٧] أنّه تکلّم فی المهد صبیّا؟ قال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک.و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-سقط من بطن أمّه واضعا یده الیسری علی الأرض و رافعا یده الیمنی [٨] إلی السّماء، یحرّک شفتیه بالتّوحید،و بدا من فیه نور رأی أهل مکّه[منه] [٩] قصور بصری من الشام و ما یلیها و القصور الحمر من أرض الیمن و ما یلیها و القصور البیض من إصطخر [١٠] و ما یلیها، و لقد أضاءت الدّنیا لیله ولد النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حتّی فزعت الجنّ و الإنس و الشّیاطین،و قالوا:حدث فی الأرض حدث.

قال له الیهودیّ:فإنّ عیسی یزعمون أنّه خلق من الطّین کهیئه الطّیر فینفخ [١١] فیه فکان طیرا بإذن اللّه-عزّ و جلّ-.

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أ رأیتکم.

[٢] «فی بیوتکم»لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:«ذخرتم اللیل»بدل«ادّخرتم باللیل».

[٤] النسخ:«انت»بدل«للرجل».

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«یکفر»بدل«ینکر فیکفر».

[٦] الاحتجاج ٣١٤/١-٣٣٥،مقاطع من الحدیث.

[٧] أور:أ یزعمون.

[٨] لیس فی أ.

[٩] من المصدر.

[١٠] المصدر:اسطخر.

[١١] المصدر:فنفخ.