تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٦١ - سوره آل عمران

الحلیم منهم حیرانا [١].

أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً

،أی:حظّا وافرا.و التّنکیر للتّعظیم.

مِنَ الْکِتٰابِ

،أی:التّوراه،أو جنس الکتب السّماویّه.و من للتّبعیض،أو التّبیین [٢].

یُدْعَوْنَ إِلیٰ کِتٰابِ اللّٰهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ

،أی:یدعوهم محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-إلی القرآن لیحکم بینهم،أو التّوراه لما

نقل [٣]:انّه-علیه الصّلاه و السّلام- دخل مدارسهم فقال له نعیم بن عمرو و الحارث بن زید:علی أیّ دین أنت؟ فقال:علی دین إبراهیم.

فقال له نعیم [٤]:إنّ إبراهیم کان یهودیّا.

فقال:هلمّوا إلی التّوراه لیحکم [٥] بیننا و بینکم،فأبیا. [فنزلت] [٦].

و قیل:نزلت فی الرّجم.و قد اختلفوا فیه.

و قرئ لیحکم علی البناء للمفعول،فیکون الاختلاف فیما بینهم [٧].

ثُمَّ یَتَوَلّٰی فَرِیقٌ مِنْهُمْ

:استبعاد لتولّیهم،مع علمهم بأنّ الرّجوع إلیه واجب.

وَ هُمْ مُعْرِضُونَ

(٢٣):حال من فریق لتخصیصه بالصّفه،أی:و هم قوم عادتهم الإعراض عن الحقّ،و هو نهایه التّقریع [٨].

ذٰلِکَ

،أی:الإعراض.

بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النّٰارُ إِلاّٰ أَیّٰاماً مَعْدُودٰاتٍ

:بسبب تسهیلهم امر العذاب، وَ غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ (٢٤):من قولهم السّابق،أو أنّ آباءهم الأنبیاء یشفعون لهم،أو أنّه تعالی وعد یعقوب أن لا یعذّب أولاده إلاّ تحلّه القسم.و تکریر الکذب و الافتراء،یصیّره فی صوره الصّدق،عند قائله و مفتریه.

فَکَیْفَ إِذٰا جَمَعْنٰاهُمْ لِیَوْمٍ لاٰ رَیْبَ فِیهِ

:تکذیب لقولهم:لن تمسّنا النّار إلاَّ أیّاما،و لغرورهم بما کانوا یفترون.

[١] المصدر:حیران.

[٢] أ:للتبیین.

[٣] أنوار التنزیل ١٥٤/١.

[٤] المصدر:«فقالا له»بدل«فقال له نعیم».

[٥] المصدر:فانّها.

[٦] من المصدر.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] أ:التفریع.