وَ أَوْحَیْنٰا إِلیٰ إِبْرٰاهِیمَ وَ إِسْمٰاعِیلَ وَ إِسْحٰاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْبٰاطِ وَ عِیسیٰ وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هٰارُونَ وَ سُلَیْمٰانَ :

قیل [٣]:خصّصهم بالذّکر مع اشتمال النّبیّین علیهم تعظیما لهم،فإنّ إبراهیم أوّل أولی العزم منهم،و عیسی آخرهم،و الباقین أشرف الأنبیاء و مشاهیرهم.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٤]،بإسناده إلی محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثّمالی،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-: و کان ما بین آدم و نوح من الأنبیاء مستخفین و مستعلنین و لذلک خفی ذکرهم فی القرآن.فلم یسمّوا کما سمّی من استعلن من الأنبیاء.و هو قول اللّه -عزّ و جلّ- وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْکَ ،یعنی:لم نسمّ المستخفین کما نسمّی المستعلنین من الأنبیاء.

و فی روضه الکافی [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-مثله.

وَ آتَیْنٰا دٰاوُدَ زَبُوراً

(١٦٣):

و قرأ حمزه،بضمّ الزّای.و هو جمع زبر،بمعنی:مزبور [٦].

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن صالح بن السّندیّ،عن جعفر بن بشیر،عن سعد الإسکاف،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله- :أعطیت السّور الطّوال مکان التّوراه.و أعطیت المئین مکان الإنجیل.و أعطیت المثانی مکان الزّبور.و فضّلت بالمفصّل ثمان و ستّون سوره.

و فیه [٨]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-[قال:قال النّبیّ

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:کلّ.

[٢] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٣] أنوار التنزیل ٢٥٦/١.

[٤] کمال الدین و تمام النعمه ٢١٥/١،ح ٢.

[٥] الکافی ١١٥/٨،ح ٩٢.

[٦] أنوار التنزیل ٢٥٦/١.

[٧] الکافی ٦٠١/٢،ح ١٠.

[٨] نفس المصدر ٦٢٩/٢،ضمن حدیث ٦ و أوله فی ص ٦٢٨.