تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٨٩
-صلّی اللّه علیه و آله- :] [١] و أنزل الزّبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان. و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه.
وَ رُسُلاً
:نصب بمضمر،دلّ علیه«أوحینا إلیک»کأرسلنا.أو فسّره.
قَدْ قَصَصْنٰاهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْکَ وَ کَلَّمَ اللّٰهُ مُوسیٰ تَکْلِیماً
(١٦٤):
قیل [٢]:و هو منتهی مراتب الوحی خصّ به موسی من بینهم،و قد فضّل اللّه محمّدا -صلّی اللّه علیه و آله-بأن أعطاه ما أعطی کلّ واحد منهم.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث فی قصّه الإسراء،و فیه یقول-صلّی اللّه علیه و آله-: ثمّ رکبت فمضینا ما شاء اللّه،ثمّ قال لی:
انزل فصلّ،فنزلت و صلّیت.
فقال لی:أ تدری أین صلّیت؟ فقلت:لا.
فقال:صلّیت بطور سیناء،حیث کلّم اللّه موسی تکلیما.
و فی کتاب الاحتجاج [٤] للطّبرسی-رحمه اللّه-:عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- حدیث طویل فی مکالمه بینه و بین الیهود،و فیه قالت الیهود:موسی خیر منک.
قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و لم؟ قالوا:لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-کلّمه بأربعه آلاف کلمه،و لم یکلّمک بشیء.
فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:لقد أعطیت أنا أفضل من ذلک.
قالوا:و ما ذاک؟ قال:قوله-عزّ و جلّ-: سُبْحٰانَ الَّذِی أَسْریٰ. (الحدیث).
و روی عن صفوان بن یحیی [٥] قال ،سألنی أبو قرّه المحدّث-صاحب شبرمه- أن أدخله إلی أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-فاستأذنت،فأذن لی،فدخل فقال له:
أخبرنی-جعلنی اللّه فداک-عن کلام اللّه لموسی-علیه السّلام-.
[١] لیس فی أ.
[٢] أنوار التنزیل ٢٥٦/١.
[٣] تفسیر القمی ٣/٢.
[٤] الاحتجاج ٥٥/١.
[٥] نفس المصدر ١٨٥/٢.