فقال:هذه نزلت فینا خاصّه.أنّه لیس رجل من ولد فاطمه یموت و لا یخرج من الدّنیا حتّی یقرّ للإمام و بإمامته،کما أقرّ ولد یعقوب لیوسف حین قالوا: تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللّٰهُ عَلَیْنٰا .

[و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی [٣] قال:حدّثنی عبید بن کثیر معنعنا،عن جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :یا علیّ، إنّ فیک مثلا من عیسی بن مریم،قال اللّه-تعالی-: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ إِلاّٰ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً. یا علیّ،إنّه لا یموت رجل یفتری علی عیسی بن مریم-علیهما السّلام-حتّی یؤمن له قبل موته و یقول فیه الحقّ حیث لا ینفعه ذلک شیئا.و إنّک یا علیّ مثله [٤] لا یموت عدوّک حتّی یراک عند الموت،فتکون علیه غیظا و حزنا حتّی یقرّ بالحقّ من أمرک و یقول فیک الحقّ و یقرّ بولایتک حیث لا ینفعه ذلک شیئا.و أمّا ولیّک فإنّه یراک عند الموت فتکون له شفیعا و مبشّرا و قرّه عین] [٥].

وَ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً

(١٥٩):علی الیهود بالتّکذیب،و علی النّصاری بأنّهم دعوه ابن اللّه،و یکون الرّسول و الإمام شهیدا علی أعمال کلّ و اعتقاداتهم.

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِینَ هٰادُوا

،أی:فبظلم عظیم منهم.

حَرَّمْنٰا عَلَیْهِمْ طَیِّبٰاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ

:فی الآیه الّتی ذکرت فی الأنعام [٦]:

وَ عَلَی الَّذِینَ هٰادُوا (الآیه).

[١] جوامع الجامع١٠١/.

[٢] تفسیر العیاشی ٢٨٣/١-٢٨٤،ح ٣٠٠.

[٣] تفسیر فرات٣٤/.

[٤] المصدر:«علی مثاله»بدل«یا علیّ مثله».

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٦] الأنعام١٤٦/.