:بأن خذلناهم عنکم بتخییل ما ضعفت به قلوبهم،و توانینا فی مظاهرتهم،فأشرکونا فیما أصبتم.سمّی ظفر المسلمین«فتحا» و ظفر الکافرین«نصیبا»لخسّه نصیبهم.فإنّه مقصور علی أمر دنیویّ سریع الزّوال.

فَاللّٰهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

:یفصل بینکم بالحقّ.

وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لِلْکٰافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً

(١٤١):بالحجّه،و إن جاز أن یغلبوهم بالقوّه.

و فی عیون الأخبار [١]:حدّثنا تمیم بن عبد اللّه بن تمیم القرشی-رضی اللّه عنه- قال:حدّثنی أبی قال:حدّثنی أحمد بن علیّ الأنصاریّ،عن أبی الصّلت الهرویّ قال:

قلت للرّضا-علیه السّلام-:یا بن رسول اللّه،إنّ فی سواد الکوفه قوما یزعمون أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لم یقع علیه السّهو فی صلاته.

فقال:کذبوا-لعنهم اللّه-إنّ الّذی لا یسهو هو اللّه لا إله إلاّ هو.

قال:قلت:یا بن رسول اللّه،و فیهم قوم یزعمون أنّ الحسین بن علیّ -علیهما السّلام-لم یقتل،و أنّه ألقی شبهه علی حنظله بن أسعد الشّامیّ،و أنّه رفع إلی السّماء کما رفع عیسی بن مریم-علیهما السّلام-و یحتجّون بهذه الآیه وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لِلْکٰافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً .

فقال:کذبوا-علیهم غضب اللّه و لعنته-و کفروا بتکذیبهم لنبیّ اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فی أخباره بأنّ الحسین-علیه السّلام-سیقتل.و اللّه لقد قتل الحسین و قتل من کان خیرا من الحسین أمیر المؤمنین و الحسن بن علیّ-علیهم السّلام- و ما منّا إلاّ مقتول،و إنّی و اللّه لمقتول بالسّمّ باغتیال من یغتالنی،أعرف ذلک بعهد معهود إلیّ من رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أخبره به جبرئیل عن ربّ العالمین-عزّ و جلّ-.

فأمّا قوله-عزّ و جلّ-: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لِلْکٰافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً فإنّه یقول:لن یجعل اللّه لهم علی أنبیائه-علیهم السّلام-سبیلا من طریق الحجّه.

[١] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-٢٠٣/٢،ح ٥.