و فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن محمّد،عن محمّد بن عبد اللّه بن إسحاق العلویّ،عن محمّد بن زید الزّرامیّ،عن محمّد بن سلیمان الدّیلمیّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر، عن [٣] أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی حدیث طویل یذکر فیه-علیه السّلام-موالید الأئمّه -صلوات اللّه علیهم-و فیه یقول-علیه السّلام- :و إذا وقع من بطن أمّه وقع واضعا یدیه علی الأرض رافعا رأسه إلی السّماء،فأمّا وضعه یدیه علی الأرض فإنّه یقبض کلّ علم اللّه [٤]أنزله من السّماء إلی الأرض،و أمّا رفعه [٥] رأسه إلی السّماء فإنّ منادیا ینادی من بطنان العرش من قبل ربّ العزّه من الأفق الأعلی باسمه و اسم أبیه یقول:یا فلان بن فلان أثبت تثبت،فلعظیم ما خلقتک [٦] أنت صفوتی من خلقی،و موضع سرّی و عیبه علمی،و أمینی علی وحیی و خلیفتی فی أرضی،لک و لمن تولاّک أوجبت رحمتی و منحت جنانی و أحللت جواری،ثمّ و عزّتی و جلالی لأصلینّ من عاداک أشدّ عذابی و إن وسّعت علیه فی دنیای من سعه رزقی،فإذا انقضی الصّوت-صوت المنادی-أجابه و هو واضعا یدیه رافعا رأسه إلی السّماء یقول: شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ الْمَلاٰئِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قٰائِماً بِالْقِسْطِ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ.

[قال:] [٧] فإذا قال ذلک أعطاه اللّه العلم الأوّل و العلم الآخر،و استحقّ الرّوح زیاده [٨] فی لیله القدر.

إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّٰهِ الْإِسْلاٰمُ

:جمله مستأنفه مؤکّده للأولی،أی:لا دین مرضیّ عند اللّه إلاّ الإسلام،و هو التّوحید و التّورّع بالشّرع الّذی جاء به محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- [الّذی لا یتمّ إلاّ بالولایه.] [٩]یدلّ علی ذلک

ما رواه الشّیخ الطّوسیّ-رحمه اللّه-فی أمالیه [١٠] قال:حدّثنا [١١]

[١] المصدر:أعنان.

[٢] الکافی ٣٨٥/١-٣٨٦،ضمن ح ١.

[٣] المصدر:«قال حججنا مع»بدل«عن».

[٤] المصدر:للّه.

[٥] أ:رفع.

[٦] النسخ:خلقت.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٧] یوجد فی المصدر.

[٨] المصدر:«زیاره الروح»بدل«الروح زیاده».

[٩] لیس فی أ.

[١٠] أمالی الطوسی ٢٠٨/١.

[١١] المصدر:أخبرنا.