تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥١
أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنٰازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللّٰهِ وَ الرَّسُولِ
و قال: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلیٰ أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّیْطٰانَ إِلاّٰ قَلِیلاً .
و فی شرح الآیات الباهره [١]:قال محمّد بن یعقوب،عن الحسن بن محمّد -بإسناده-عن رجاله،عن برید بن معاویه العجلیّ قال: سألت أبا جعفر -علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمٰانٰاتِ إِلیٰ أَهْلِهٰا وَ إِذٰا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّٰاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ قال:إیّانا عنی،أن یؤدّی الإمام الأوّل إلی الإمام الّذی بعده ما عنده من العلم و الکتب و السّلاح.و قال [٢]: إِذٰا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّٰاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ الّذی فی أیدیکم.ثمّ قال للنّاس: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. إیانا عنی خاصّه.ثمّ أمر جمیع المؤمنین بطاعتنا إلی یوم القیامه إذ یقول:«فإن خفتم تنازعا فی أمر فردّوه إلی اللّه و الرّسول و أولی الأمر منکم.»کذا نزلت،و کیف یأمرهم اللّه-عزّ و جلّ-بطاعه ولاه الأمر و یرخّص فی منازعتهم؟!إنّما قیل ذلک للمأمورین [٣] الّذین قیل لهم: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. .
و ممّا ورد من أن ولاه الأمر بعد النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-هم الأئمّه الاثنا عشر-صلوات اللّه علیهم-
ما نقله الشّیخ أبو علیّ الطّبرسیّ-قدّس اللّه روحه-فی کتابه اعلام الوری بأعلام الهدی [٤] قال:حدّثنا غیر واحد من أصحابنا،عن محمّد بن همام، عن جعفر بن محمّد بن مالک الفزاریّ،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن أحمد بن الحارث،عن المفضّل بن عمر،عن یونس بن ظبیان،عن جابر بن یزید الجعفیّ قال:
سمعت جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ یقول :لمّا نزلت یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قلت:یا رسول اللّه،قد عرفنا اللّه و رسوله،فمن أولی الأمر الّذین قرن طاعتهم بطاعتک؟ فقال-صلّی اللّه علیه و آله-:هم خلفائی-یا جابر-و أئمّه المسلمین بعدی.
أوّلهم علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-ثمّ الحسن،ثمّ الحسین،ثمّ علیّ بن الحسین،
[١] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٤٩/.
[٢] النساء٥٨/.
[٣] المصدر:«المأمورین»بدل«ذلک للمأمورین».
[٤] نفس المصدر و الموضع.